أقنع بما أنا فيه منه أقاسي
الشاعر: اللواح · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أقنع بما أنا فيه منه أقاسي» من شعر اللواح، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقنع بما أنا فيه منه أقاسي ... يا دهر أحداثاً بغير قياس
كلفتني شططاً وكل مكطلفٍ ... لو كان رضوى لأن منه القاسي
وإذا امرؤ طالت به أيامه ... ولقى الحوادث ذل منه العاسي
أنا ذو لقيت بذا الزمان وأهله ... كبقا الجبا بمعاطن إدراسي
لا الدهر دهري لا ولا الأتراب أت ... رابي به والناس ليس بناسي
نسخت همومي همتي مذ أنزلت ... آيات ضعفي عند شيب الراس
رغباً لأيام الشباب وطيبها ... واللَهو قبل تساقط الأضراس
من ذا يرق إلى غريب قد بقي ... عن تربه بأراذل أنكاس
يا صاحب السبعين ناداك الردى ... يبغي المسير لمنزل الأرماس
فلعل زادك للنوى أهبته ... أو لم فأهب لا تكن بالناسي
لم تدر أية ساعةً يحدو بها ... حادي المنايا قابض الأنفاس
يا للعجائب من مسن عالم ... بالموت يهناه لذيذ نعاس
ثوبي من الأدناس مغسول ودي ... ني غير مغسول من الأدناسي
متزهد في الناس أي تزهد ... وإذا خلوت عصيت رب الناس
ضحكت بنا الآمال حتى أبطلت ... أعمالنا بوساوس الخناس
نسهو ونلهو في غوايات الدنا ... بمطاعم طابت وحسن لباس
فلنحن كالبهم الرتاع وهذه الدنيا ... لنا كالروضة الميعاس
نرى كواكب زهرها وورودنا ... غدرانها ومآلنا لكناس
والموت ملق بالكلا أشراكه ... ليصيدنا كالقناص الخلاس
فيلسنا الموت الزؤام وما لنا ... حول ولا ملجا عن الألساس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الجبا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)
- العاسي: عَسَى طَمِعَ وترجّى، وكثير من المفسّرين فسّروا «لعلّ» و «عَسَى» في القرآن باللّازم، وقالوا: إنّ الطّمع والرّجاء لا يصحّ من الله، وفي هذا منهم قصورُ نظرٍ، وذاك أن الله تعالى إذا ذكر ذلك يذكره ليكون الإنسان منه راجيا لا لأ … (مفردات الراغب)
- القاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- بناسي: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ … (لسان العرب)
- تساقط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- رابي: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)