سرور المرء مقرون ببوس
الشاعر: اللواح · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«سرور المرء مقرون ببوس» من شعر اللواح، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرور المرء مقرون ببوس ... وإقبال السعود إلى النحوس
تمام البدر دل على انتقاص ... وحسبك كشف أنوار الشموس
حياة عندما سكرت موت ... كرطب الحب مختلطاً بسوس
إذا ضحكت لك الأيام فاحذر ... هجوم النائبات من العبوس
فكم قد آنست بربيب تخت ... وغالته فآل بلا أنيس
إذا فكرت في طسم وعاد ... وعمليق وفي عفرا جديس
أخذت الحزم منها فهي غول ... أضر على كليب من بسوس
هي الأيام منظرها أنيق ... كلون غلائل الخود العروس
وإن خالطتها فالسر منها ... فسر الحيزبون الدردبيس
إذا حلفت على إتمام خير ... فإن يمينها عين الغموس
فسل من مارس الأيام حقاً ... وأقرح في المفارس والفريس
فما تأتي به الأيام عندي ... فماض والحقيقة من هجوس
لقيت بنات أيامي بقلب ... يقوم مقام جرار خميس
شديد الخطب عندي صار سهلاً ... يعار الشاة أو زأر الخميس
ولست أخاف من فقدان شيء ... ولا هجر الأمير ولا الرئيس
ولا أنا من شحاه من لميس ... هوى وبكى على الطلل الدريس
ولا أنا من طبته عين مال ... صموت ناطق وأشىً غريس
فآمالي بمال اللَه مالي ... وغيبني الرجاء به وكيسي
وما إلفي لأبناء الليالي ... رجاء في حدى منهم نفيس
ولكن عندهم لي ذاهبات ... وتدرك في الجليل وفي الخسيس
فكم من حكمةٍ ضلت فآبت ... مقدرة على لفظ التعيس
وإن جهلت بنو الأيام قدري ... فقد جهل ابن أزرٍ في المجوس
وحر الطير تنكره دجاج ... إذا ما ضر عزت في الدروس
صحبتهم بنفس أي نفس ... أبت ترضى تكيف بالنفوس
على كيوان شيد لي ندي ... جلست به وكيوان جليسي
أعز الناس من عنهم غنيٌّ ... أذل الناس عباد الفلوس
وماء الوجه أصون كل شيء ... فلم يهرق على الطمع الغميس
إذا ما كنت في قوم غنيّاً ... حللت محل تيجان الرؤوس
متى تسأل صديقك فضل خير ... رماك بنظرة الأسد العريس
ألوفاً قد خلقت وإن جفاني ... خليل كنت أنفر من شموس
وباللَه اعتمادي وافتخاري ... إذا افتخرت جديلةٌ في سدوس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي … (لسان العرب)
- العبوس: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
- العروس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)
- النحوس: نحس: النَّحْسُ: الْجُهْدُ والضُّر. والنَّحْسُ: خِلَافُ السَّعْدِ مِنَ النُّجُومِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَنْحُسٌ ونُحوسٌ. وَيَوْمٌ ناحِسٌ ونَحْسٌ ونَحِسٌ ونَحِيسٌ مِنْ أَيام نَواحِس ونَحْساتٍ ونَحِساتٍ، مَنْ جَعَلَهُ ن … (لسان العرب)
- ببوس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- بسوس: سوس: السُّوسُ والسَّاسُ: لُغَتَانِ، وَهُمَا العُثَّة الَّتِي تَقَعُ فِي الصُّوفِ وَالثِّيَابِ وَالطَّعَامِ. الْكِسَائِيُّ: سَاسَ الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ؛ وأَنشد لزُرار … (لسان العرب)