رضى بما قدر الله الحكيم رضى
الشاعر: اللواح · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«رضى بما قدر الله الحكيم رضى» من شعر اللواح، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضى بما قدر اللَه الحكيم رضى — من ذا يرد قضاء اللَه حيث قضى
مضت مشيئته فينا وقدرته — فكل ما كائن فيه يكون مضى
هذا سعيد فلا يشقى وذاك فلم — يسعد شقي علينا حكمه فرضا
حتام نحن بذي الدنيا وزخرفها — فلا نفارق فيها التيه والبغضا
نمسي ونضحي بآمال بنا لعبت — حتى نسينا لقاء اللَه والحرضا
نحب جمع الذي يفنى ونذكر ما — يبقى إِذا ما لقينا الحزن والحرضا
ويل أمها غفلة ما فاق صاحبها — إلا إِذا طرفه عند الردى غمضا
مولاي ذنبي عظيم لو تحمله — أجا وسلمى شكت من بعضها البعضا
الخوف عندي ولكن عنده أمل — ينزو إِلى طمع الدنيا إِذا عرضا
ضاعف لي اللَه فيك الحب مقتصدا — رضاك عني وبغض عندي العرضا
فإن أجبت الدعا مني ظفرت بما — أهوى ونلت المنى والغاي والغرضا
أدعوك دعوة مضطر دعاك على — حسن الرجا فيك معتاضاً ومرتعضا
يا سامع دعوات الآيبين له — إسمع دعاي وهبني منك حسن رضى
إليك تبت فظهري آد من جرم — حملته لو يروم النهض ما نهضا
لعل لطفاً وعفوا ساترا ورضى — ونيل فضل وتقديساً أضا ووضا
وتجمع الشمل في دار النعيم غدا — بيني وفرطي الذي بالأمس قد قبضا
عوضني اللَه فيه الأجر من فرط — فالأجر أفضل من فرطي بكم عوضا
يا سعد جدي إذ لاقيته بكمو — غدا بجنة عدن والخطير نضا
لا تشتكي حُزناً فيها ولا لغبا — ولا من الدهر تضريساً ولا عضضا
ولا تحاذر من ابليس وسوسة — ولا تخاف افتراقاً لا ولا مرضا
بجيرة المصطفى المختار سيدنا — صلى الاله عليه ما الصباح أَضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حتام: حَتَّامَ : حَتَّى ما، في الأصل، حُذِفت ألف ما للاستفهام ومعناه إلى مَتَى؛ حَتَّامَ أنتظِرُكَ.
- فرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- كائن: الكَائِنُ [كون]: فا.-: الحادثُ؛ العالَمُ كائنٌ.-: الموجود أو الواقع؛ وجدت السلعة في الحانوت الكائن مقابل دارنا.-: المخلوق؛ ما أكثر الكائنات الحيّة في العالم.- المطلَقُ: الله تعالى/ كائناً ما كان، أي مهما كان الشيءُ/ كائن …
- لعبت: عبت: الصِّحَاحُ فِي الْحَوَاشِي: عَبَتَ يَدَه عَبْتاً: لَوَاهَا، فَهُوَ عابتٌ، واليدُ مَعْبُوتة.
- لقينا: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي …
- نحب: نحب: النَّحْبُ والنَّحِيبُ: رَفْعُ الصَّوتِ بالبكاءِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَشدُّ البكاءِ. نحَبَ يَنْحِبُ بِالْكَسْرِ[[. قوله [نَحَبَ يَنْحِبُ، بالكسر] أي من باب ضرب كما في المصباح والمختار والصحاح، وكذا ضبط في المحكم. وقا …
- نسينا: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ …