برزت في مظهر الحسن لنا

برزت في مظهر الحسن لنا — آية انزلها رب الجمال

غادة في لحظها كل المنى — تفتن الناس بانواع الدلال

كم لها ما بيننا صب عميد — سلبت من صبها كل النهى

فهو منها هائم في كل واد — وهي تبغي كل يوم مشتهى

ولها الف مرام ومراد — أين منها ما يرجي ويريد

خال ان القلب منها مرتهن — في هواه فهي لن تبغي سواه

فرأى الطاعة من خير السنن — لقضاها فازدرى مالا وجاه

من طريق قد حواه وتليد — فهي يوما ثوب ديباج تروم

وهي يوما تشهي بعض الحلي — ولقد توشك ان تهوى النجوم

كل ممنوع بعينيها حلي — من مفيد كان أم غير مفيد

وهي حينا ذات صد ونفار — وهي حينا في الأماني تطمع

وترى حينا معاطاة العقار — وهو غي ليس عنه ترجيع

فيرى السكر وقد كان رشيد — وتقول اليوم ميعاد السباق

وبهذا الليل رقص ولعب — وغدا يوم اصطباح واغتباق

وماء الغد فيه ننتهب — حظ ساعات بعمر الدهر عيد

وإلى الالحان تصبو وهي في — ساعة الأنس تشير الولها

وإذا ما وعدت لي تفي — ولها بالصب مكر ولها

كل يوم مطلب غال جديد — وهو من سكر هواها في جنون

ليس يثنيه كلام الناصحين — واليه حدقت كل العيون

وهي تستغوي عقول الناظرين — بابتسام أو بغفر من بعيد

قد جرى متبعا داعي الغرور — لا يرى في حبها عيبا يصم

حاسبا ان نهارا لا يدور — وهو بالساعد منها معتصم

يوم بؤس ما عليه من مزيد — ثم لما علمت ان الفتى

قد اضاع العرض فيها والذهب — غادرته ومضت قال متى

ترجع الظبية قالت ان وهب — ربك الثروة والعيش الرغيد

هكذا قد ودعته الغاويه — بعد أن بذر فيها ما ملك

صاح لنا أن رآها ناويه — من رأى ابليس في ثوب ملك

اتلفت مالي وها عقلي شريد — تركته في بكاه وعويل

ما رآه شامت الا بكى — ومضت تصطاد للوقت خليل

وتنادي ان من منا اشتكى — عد بين الناس مجنونا بليد

ظن هذا الغر غمزي بالعيون — وابتسامي من جراه وله

ليس يدري أن هاتيك الفنون — حيلة يحسب فيها وصله

قصدنا والمال مقصود وحيد — ليت شعري كيف نهوى ثم من

أين للغادات عهد وذمام — أو ثبات وإلى من نطمئن

ولنا في كل يوم مستهام — نتصباه ومملول طريد

نحن ربات الهوى ليس لنا — أرب إلا بلبس وقصوف

جاهل من ظل يرجو وصلنا — ورضانا بعد تبذير الألوف

وخلو الكيس من غنم جديد — وامرؤ يحسب أن الغاويات

قد بقي فيهن للحب شعور — ذاك مغرور فما بعد الممات

لحياة العشق يوما من نشور — وقلوب الغيد حقا من حديد

حكمة بل عبرة للمعتبر — صورت باللفظ في ثوب رقيق

تتجلى بالضياء المنتشر — لبصير تخذ الحق رفيق

وكفى بالعقل خلا ورشيد