من كان عنه يدافع القدر

مَن كانَ عنهُ يدافِعُ القَدَرُ — لم يُرْدِهِ جنٌّ ولا بَشَرُ

وثَنى الرَّدى عنهُ الرَّدى جَزَعاً — وسَعَتْ على غيراتهِ غِيَرُ

وَرَمَى عِداهُ بكلِّ داهيَةٍ — دهياءَ لا تُبقي ولا تذَرُ

لا عيبَ فيما كانَ من جَلَلٍ — يَجري بِكُلِّ مُقَدَّرٍ قَدَرُ

إنَّ الملوكَ وإنْ هُمُ عَظُموا — تُغْرَى العُداةُ بِهِم وَإِن حَقَروا

والغَدْرُ قد مُلِئَ الزَّمانُ به — قِدماً وكم نَطَقَتْ بهِ السيَرُ

وأولو المكايدِ إنْ رأوا فُرصاً — ركبوا لها العزَماتِ وابتدروا

والمُصطَفَى سَمّتْهُ كافِرَةٌ — لِتُضيرَهُ أو مسّهُ الضّررَ

وعَلا مُعاويةً بِذي شُطَبٍ — عند الصّباحِ لِشَجّهِ غُدَرُ

وعصابَةٍ لِلْحَينِ قادَ بها — ظُلْمُ النّفوسِ وساقَها الأشَرُ

حَتَّى إِذا ظَنُّوا بأنَّهُمُ — رَبِحوا وأنْجَحَ سَعْيُهُمْ خَسِروا

وَرَدوا الحتُوفَ وبئسَ ما وَرَدوا — لَكِنَّهمْ ورَدوا وما صَدروا

مثلَ الفراشِ تَقَحّمَتْ سُعُراً — فانظرْ إلى ما تَصنَعُ السُّعرُ

خُذلِوا وما نُصروا على مَلِكٍ — ما زالَ بالرّحمنِ يَنتَصِرُ

ردّوا المكايدَ في نُحورِهِمُ — عن عادِلٍ بسيوفِهِ نُحروا

كانَ ابتداءُ فسادِهِمْ لهُمُ — وَعَلَيهِمُ بِصَلاحِهِ الخبَرُ

رفعوا عيُونَهُمُ إلى قَمَرٍ — فَرَماهُمُ برُجُومِهِ القَمَرُ

صَبَّ الحديدَ عليهِمُ ذَرِباً — فكأنّهُمْ من حولهِ جَزَرُ

عَجباً لهم بُطِنُوا بعَيشهِمُ — وَبِقَتلِهمْ إذْ صُلِّبوا ظَهروا

يَبِسَتْ جُذوعُهُمُ وهُم ثَمَرٌ — للضُّبْعِ أينعَ ذلك الثّمَرُ

مِن كُلِّ رابٍ سَلهَبٍ رَسخَتْ — منهُ القوائمُ ما له حُضُرُ

وَكَأَنَّما الحرباءُ مِنهُ علا — عوداً ونارُ الشمسِ تَستَعِرُ

أوَ ما رَأَوْا يحيَى سعادَتُهُ — وقفٌ عليها النّصْرُ والظّفَرُ

إِنَّ الزّمانَ خَديمُ دَولَتِهِ — يُفني أعاديها وإنْ كَثُروا

مَلِكٌ على الإسلامِ ذِمّتُهُ — سِتْرٌ مَديدٌ ظِلّهُ خَصِرُ

سَمْحٌ تَبَرّجَ جودُ راحتهِ — لعفُاته ولعِرضه خفَرُ

ذو هيبَةٍ كالشّمْسِ مُنْقَبِضٌ — عنها إِذا انبَسَطَتْ له النّظرُ

والعَدلُ فيها والتّقى جُمِعَا — فَكأَنَّ ذا سَمعٌ وذا بَصَرُ

خَفَضَ الجناحَ وخَفْضُهُ شَرَفُ — وعلى السِّماكِ علا له قَدرُ

مُتَيَقّظُ العَزَمات تحسبُها — ينتابُها من خَوْفِهِ السّهَرُ

كَالسَّيفِ هُزَّ غِرارُهُ بِيَدٍ — لِلضَّربِ وهوَ مُصَمِّمٌ ذكَرُ

وكأنّ طيبَ ثنائِهِ أرجٌ — عن روَضِهِ يَتَنَفّسُ السّحَرُ

تَنْمي على الأعداءِ عَزْمَتُهُ — والزّندُ أوَّلُ نارِهِ شرَرُ

وكأنّ ركنَ أناتِهِ سَبَلٌ — بموارِدِ المَعروفِ يَنفَجِرُ

يا فاتِكاً بِعُداتِهِ أبداً — إنّ الذِّئابَ تُبيدُها الهُصُرُ

شُكراً فَإِنَّ السَّعْدَ مُتَّصِلٌ — وُصِلَتْ بهِ أيّامُكَ الغُرَرُ

واسْلَمْ فَإِنَّكَ في الندى مَطَرٌ — يَمحُو المحولَ ولِلهدى وَزَرُ