إلى هيئة الأمم المتحدة
الشاعر: حمد بن خليفة أبو شهاب · البحر: البسيط
«إلى هيئة الأمم المتحدة» من شعر حمد بن خليفة أبو شهاب، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما حقق الأمن إلا العدل في الأمم — ولا السلام سوى الموفين بالذمم
الناطقين بما تملي ضمائرهم — دون انحياز لذي بطش وذي نقم
لهم مع الحق تاريخ يشرفهم — في مجلس الأمن أو في هيئة الأمم
يوازنون إذا قالوا... وإن حكمو — فبالعدالة لا بالزور والتهم
قل للقوي طالت أظافره — في الناس إن دوام الحال لم يدم
يبدل الله أحوال العباد فهل — نبئت عن سحقه ( عادا وعن إرم )
وللشعوب حقوق في مواطنه — إن لم تنلها فلن تبخل بسفك دم
فناصروا كل مظلوم أضر به — ظلم القوي وراعوا حرمة الذمم
وطبقوا العدل إن العدل أنشاه — لولا العدالة لم تنهض ولم تقم
قد نص ميثاقها أن لا ممالأة — ولا انحيازاً لذي ظلم وذي جرم
فحوّلتها سياسات القوي إلى — من ليس يعبأة بالأخلاق والقيم
ما في السياسة دين يستعان به — على المظالم بين الخصم والحكم
دين السياسة في الدنيا مصالحه — لا بأس بالكسب من حل ومن حرم
إن حدثوك فبالكذب الذي عرفو — وبالضمير الذي قد شيب بالنهم
تلك الضمائر لو صيغت فمن حجر — قاس ومن طمع بالحقد متسم
لا شيء كالعدل إن العدل يصلحه — ويصلح الناس من عرب ومن عجم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انحياز: الانْحِيَاز [حوز]: مصـ.-: الميل إلى فريقٍ دون آخر تقضي سياسة عدم الانحياز بألا ينضم صاحبها إلى واحد من الطرفين المتنازعيْن/ اعترض الخصمُ على انحياز الحكم إلى خصمه.
- بالذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم …
- بالزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
- بسفك: سفك: السَّفْكُ: صَبُّ الدَّمِ ونَثْرُ الْكَلَامِ. وسَفَك الدمَ والدمعَ والماءَ يَسْفِكُه سَفْكاً، فَهُوَ مَسْفوك وسَفِيك: صَبَّهُ وهَراقَه، وكأَنه بِالدَّمِ أَخص. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن يَسْفكُوا دماءَهم؛ السَّفْك: الإِرا …
- بطش: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال …