سواي استمالته الظباء الأوانس

سوايَ استمالتْهُ الظّباءُ الأوانِسُ — وغيري له في غير مجد تنافُس

سقى الوَدْقُ من أبناء هاشم نبعةً — نمتنا إِلى العلياء منها مغارسُ

فلم نتخذ غير السماك مُنادِماً — وما راقنا غير الثريّا مُجالِسُ

ولم تُصْبِنا الأقمارُ وهي كوامل — ولم تُصْمِنا الألحاظ وهي نواعس

ولم يفَ منا غير شهمٍ غشمشم — يفوقُ على الجوزاء حينَ يقايَسُ

تهونُ علينا النائبات شهامة — وتفتر حيث الجوّ أغبر عابس

فلا نعتب الأيام والدهر حاسدٌ — ولا نشكر الخطيّ واللّه حارس

وحسبُ الفتى من دهره طيبُ محتدٍ — وإِحراز آداب وَخِلٌ مجانس

بني عمنا نحن السَرَاةُ إِذا مشوا — يشمّوا إِلى العلياء والدهر ناكِسُ

بني عمنا نحن الأولى يُهْتَدي بهم — ضليلُ القَطا في القفر والليل دامِسُ

بني عمنا نحن الأولى قد تعطّرت — بذكرهم في الخافقين المجالس

بني عمنا صَبْراً على الدهر فالذي — أراه بأن الدهر للحر ضارس

فما نحن ممن عزّ إِذ هو موسرٌ — وهان على الأيام إِذ هو بائس

وما نحن إِلاّ من صناديد هاشم — لنا شَمَمٌ تزدانُ منه المعاطِسُ

تَلذُّ لنا ذكرَاهُمُ كلّما بَدا — صباحُ دجى تنشقّ عنه الحَنادس

كما لذّت البشرى بأكرم قادم — وذاك هو الشهم السُّمَيْدَعُ فارس

كريم على هام السماكين نازل — وقور لأثواب المهابة لابسُ

تحاكيه سُحْب الجو حال مسيره — وتشبههُ أُسْدُ الشَرى وهو جالِسُ

له طيبُ أعراق وحُسْنُ خلائق — وأخلاقه روضٌ به الغُصْنُ مائسُ

بلى ما رياضٌ كلَّل الزهر دَوْحَها — ونور ربُاها ما تغشاه لامِس

تَعُلُّ بسَقط الطَلّ عند بكورها — وننهلها عند العشيّ البواجس

لها جدول كالأديم أبيض ناصِع — وعند سقوط الشمس أصفر وارس

جرى فوق حصباء تُقلقَل تحته — كما قلقلت بين الضلوع الهواجس

ونيطت بآذان الغصون بدَوْحها — شنوف سقيط للزهور تجانس

بأطيبَ منه أوْ بأبهى خلائقاً — وخلقاً بحال ما تغنت أوانس

أيا من له في كل مجد موثَّل — رواق على الشعْرى الغميْصاء حابسُ

إِليك بها من خدْر فكر مكفّل — بروض جياد القول وهي شوامس

عَرُوبة حيّ كالقناة زففتها — إليك كما زُفّتْ لكفء عرائس

فلا زلت للعلياء بيت قصيدها — مدى الدهر ما طنّت بعلم مدارس