مولاي صدر الموالي
الشاعر: ابن النقيب · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة مدح
«مولاي صدر الموالي» من شعر ابن النقيب، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مولاي صدر الموالي — وشمس أفق المعالي
ومن على لبَّةِ الدي — نِ منه عِقْدُ لآلي
وتحت عاطفة المل — كِ منه أبهى جمالِ
ومن على مسمع الشر — ع منه أصدق فال
يكاد يُحيي به العَدْل — في العصور الخوالي
ليهنَ عينك طُهْرٌ — يفضي لأحسن حال
قد راح شبلك منه — ذا بهجة واختيال
حليتُ منه حساماً — فعاد زاهي الصّقال
ورعته بانتقاصٍ — وذاك عين الكمال
مشمّراً منه ذيلاً — إلى رهان المَعالي
وما اليراع بمُغْنٍ — إِن لم يُقطّ بحال
وليس تُبرى غصون — إِلا وعادت عوالي
ولا استقامت نِصالٌ — إِلا بحتِّ نبال
والشمع بالقطّ يزدا — دُ نوره المتلالي
وربّ تقليم ظُفْر — قضى بطيبِ الخلال
يا من إليه بحق — يعزى كريم الخصال
ومن به كلُّ صَدْرٍ — من المحافِلِ حال
ملاّك ربِّي منه — فَهْماً عديمَ المِثالِ
فسوفَ يَبْدِرُ منه — للمجدِ أسنى هلالِ
وهاكما بنتَ فكر — أعيذه من كَلالِ
جاءت بتأريخ حُسْنٍ — في ضمنِ بيت جَمالِ
بشراك أسعد طهر — زاكٍ بأسعد حالِ
وسوف يثمر غَرْساً — في غبطة واقتبالِ
لا زلتَ بالفضل ترقى — إلى أعزِّ مَنالِ
ودمتَ في ظلِّ عيشٍ — رغد وأنْعَم بالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الخوالي: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)
- الدي: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]]. (لسان العرب)
- الصقال: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)
- المل: (مَلَّ) الْمِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَقْلِيبِ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى غَرَضٍ مِنَ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ مَلَلْتُ الْخُبْزَةَ فِي النَّارِ أَمُلُّهَا مَلًّا، وَذَلِكَ تَقْلِيبُكَ … (مقاييس اللغة)
- الموالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- حليت: الحُلِيّ جمع الحَلْي، نحو: ثدي وثديّ، قال تعالى: ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ﴾ [الأعراف : 148] ، يقال: حَلِيَ يَحْلَى[[قال صاحب كتاب الأفعال 1/ 376: وحلي الشيء في عيني وصدري حلي وحلاوة: حسن، وحليت المرأة … (مفردات الراغب)