سقى الله أيام العذيب وبارقه
الشاعر: ابن النقيب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سقى الله أيام العذيب وبارقه» من شعر ابن النقيب، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقى الله أيامَ العذيب وبارِقه ... وحيّا زماناً مرَّ في ظلِّ وارقِه
ومقتبل للعيش طلْق جبينُه ... مفاض رداء الخِصب نامي حدائِقه
هرقنا به للزَّقِّ في رِّيق الصِبا ... نجيعَ سُلاف البابلي وعاتقه
وروض له من عنبر الشحر مندلٌ ... رطيب ومن دارَين نشرٌ لناشِقة
بكرناه حيث الجوّ ينشي مطارفاً ... على الشمس دكني فوق مخضرّ باسقه
وحيث سقيط الطلّ ينثر دمعَه ... على وجنتيْ ورد الرُبا وشقائقه
وحيث الغدير الطلْق يخفق متنُه ... كقلبِ مُرِيب خائفٍ من روامقه
وحيث جرى ما بين درّ فواقعٍ ... ودُرّ من الحصباء منسابُ دافِقه
وحيث الغصون المائسات تعانقت ... عناقَ مشوق بَعْدَ بُعدٍ لشائقه
وحيث خطيب الدَوْح يشدو بمنطِقٍ ... كمنطق قُسّ عند هدر شقاشقه
وحيث تنازعن الأماني نفوسنا ... وكل بعيد قد تدانى لوامقه
فظلنا بيوم لا نرى البؤس عنده ... نجرّ ديول النُعم تحت سرادقه
كظلِّ السَريّ بن السريّ محمد ال ... أمين حليف الفضل حاوي طرائقه
وحسبك من شهم إذا ما تهلت ... اسرّتُه أوفت بنشر حقائقه
كريم لو ان البدر ساواه كاد أن ... يعود هلالُ الشكِّ في عينِ رامِقه
فأفعالُه تقضى بحُسْنِ صفاتِه ... وأخلاقُه تقضي بطيبِ خلائقه
وأقصى منى العانين طوعَ يمينهِ ... وأرقى مدى الغايات مجرى سوابقه
له همةٌ أربت على كلِّ مُبرمٍ ... صريمة شأو ثابت العزمِ صادقِه
فيا من غدت أوصافه الغر تزدري ... بنشْرِ فتِيق المِسْك من كف فاتقه
إِليك بها بَهنانة عبقرية ... تهادَى بروض زاهر الزهر فائقه
أتت ترتجي منك القبول تفضلاً ... ودم راقياً في العز أعلا شواهقه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البابلي: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ … (لسان العرب)
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الشحر: شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً. والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ. وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ ع … (لسان العرب)
- الطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- باسقه: أسق: المِئْساق: الطَّائِرُ الَّذِي يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ إِذَا طَارَ. (لسان العرب)
- بكرناه: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)