مهد الحضارة للعروبة كلها
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«مهد الحضارة للعروبة كلها» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مهد الحضارة للعروبة كلها ... كيف انتهيت إلى نهاية ذلها
قد كنت سابقة القرون بعلمها ... فرجعت في ذيل القرون وجهلها
عجبت تماثيل رفعن جلالة ... فهوت لما بلغته خسة مثلها
وكأنما في أمسها قد اشعرت ... أفعالهم فتحطمت من هولها
إن كان هذا وحي دين محمد ... فعبادة الأوثان نعمة أهلها
حاشا وحاشا تلك نكبة أمة ... بالحاكمين القاتلين لنبلها
من كل سيف قد تثلم مجده ... في الموبقات ويستعز بفعلها
أو كل أبكم صار يحسب قاضيا ... والمومياء أجل منه بأصلها
أو كل زنديق عريق عابد ... للمال يحترف الدعارة والها
أو كل من زعم الإمارة حينما ... عين الحقارة ما استباح مؤلها
أو كل مندوب تحشرج صوته ... مثل الجنادب وهو دون أذلها
أو كل من زعم الإمامة بينما ... حكت الذباب بطنها وبظلها
أو كل مأفون يصيح مغالطا ... والشخر يتبع ما روى مستألها
وطن تجسمت العروبة نكبة ... فيه ولا نكبات صور وبعلها
الناطحات به شمخن سوابقا ... واليوم تسحقها الصروف بنعلها
والهندسات وسد مأرب خلفت ... لهفى الخرائب في مهانة زملها
والسامقات من المدارس كلها ... درست ولم يك مثلها من قبلها
لا ظلم ظلم الدهر عدل صارخ ... ما دام أهل الأرض نقمة عدلها
يا منبت الكندي يا من ينتمي ... نخب الفوارس والعقول لعقلها
من أدهشت كسرى بحكمة عمروها ... من أنجبت بلقيس صورة دلها
من شيدت غمدان من إلهامها ... وفحولة الشعراء دون أقلها
من أطلعت صنعاء نجم حضارة ... عمت بأنفس روعة وأجلها
من لا نزال نحار في آياتها ... إذ تغمر التاريخ سيرة فضلها
كيف استحلت إلى مباءة سوقة ... عملوا على هدر الكرامة كلها
جعلوا البلاد وأهلها كبهائم ... موبوءة حبست على إسطبلها
القات تمضغه فيجري سمه ... فيها فتركع نشوة لمذلها
وإمامنا يحيى يمجد ويله ... شعرا ويكنز تبره من ويلها
أسفي العروبة في الضجيج عريقة ... الافخرات بخيلها وبرجلها
أمم العروبة في الضجيج عريقة ... الفاخرات بخيلها وبرجلها
تشكو الطغاة وحين تهمل أختها ... في الغل تصبح من تهش لغلها
إن الحوادث كلها عبر لكم ... يا غافلين عن الحياة وقولها
تتستّرون على الفضائح ضلة ... ولطالما خانت عهود محلها
فتمكنون لسارق ولمارق ... جعلتهما صنعاء غاية شغلها
ليت ابن خلدون وتلك ربوعة ... حي ليفصح رأيه عن ختلها
أو ليت لي شعر الزبيري الذي ... في النفي ناح لخطبها ولثكلها
أو ليت لي يوما عواصف أحمد ... وأبي فراس مزمجرا من أجلها
وأبي العلاء العبقري وغيرهم ... من أهلها قد أترعوا من نهلها
المسهمين بعلمهم وبفنهم ... في رفعة الإنسان أو في بذلها
أو ليت لي كالشنفرى غضباته ... أو كامرىء القيس الوفاء لنصلها
أو شأن مالك من سلالة حمير ... في الدين والتقوى لطهر محلها
أو وعظ نجم الدين رن كأنه ... قدر يحذر في حماسة خلها
أو باس سيف الدولة العالي الذرى ... المستعز بأصله في سهلها
ونهى الفراهيدي الذي أحيا اللغى ... بعروضه وبحذقه في شكلها
وسنا البهاء وكم يداوي شعره ... مرضى النفوس العانيات بسله
وبروج صرواح التي لما تزل ... أطلالها تروي الخلود لطلها
وهياكلا ما زال علقمة بها ... يوحي السيادة والجلال لجلها
يا ليت لي هذا وذاك وبضة ... من روح علقمة الشهير بفحلها
حتى أهزّ السادرين لعلّهم ... يتنبهون إلى عواقب قتلها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اشعرت: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- القاتلين: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- الموبقات: وَبَقَ: وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقاً ووبُوقاً ووَبِقَ وَبْقاً واسْتَوْبَق: هَلَكَ، وأَوبَقَهُ هُوَ؛ وأَوْبَقه أَيضاً: ذَلَّله. والمَوْبِقُ مَفْعِل مِنْهُ، كالمَوْعِد مَفْعِل مِنْ وَعَدَ يَعِدُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: … (لسان العرب)
- بالحاكمين: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بعلمها: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بفعلها: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- بلغته: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)