نقيل مع الدنيا وقد أورقت لنا

الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب

«نقيل مع الدنيا وقد أورقت لنا» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نَقيلُ مع الدنيا وقد أورقت لنا — إلى دَوحةٍ لا ظلَّ فيها ولا جنى

ونغترُّ عُجبا بالبقاءِ وإنما — بقاؤك يا مغرورُ ساقَ لك الفنا

أقمتُ وسار السابقون فسرَّني — وما ظعنَ الجيرانُ إلا لأظعنا

وصوَّت دهري باسم غيري مغالطا — وإني وإن لم يُسْمِ أوَّلُ من عنَى

وكيف نرجِّي ودَّ يوم وليلةٍ — يزيدان مما يُعديان بنقصنا

يُسيغ أبونا الدهرُ منّا دماءَنا — وتأكُلنا من هذه الأرض أمُّنا

ألا طرَقتْ صَمَّاءُ لا تفهم الرُّقَى — ولا ترهبُ الحاوين مسرىً ومَكمَنا

لأبنائنا ما فوّقتْ من نبالها — رمتْ أعزلاً أو دارعا متحصِّنا

أصابتْ صميما من رجالٍ أعزّةٍ — علَيَّ نَحتْهم والمصابُ بها أنا

أحبّاي مدّ الدهرُ نحو حبيبهم — يدا لم تصافِح قطُّ إلا لتغبُنا

تراءت عيونُ الخطب خُزرا لعينهم — ألا ليت أعمى ناظراً لهُمُ رَنا

سقَى الله قبرا بالخُضَيريّة الحيا — فخضَّره ما أمطرَ المُزْنُ أدكنا

أميلوا أميلوا من هوادي جيادِكم — إليه فحيّوا نخبةَ المجد والسنا

قِفوا جِّردوها واعقِلوها عقيرةً — ليهزلَها فِقدانُ من كان أسمنا

ومجرورة مبروزة من سروجها — مكسّرة من حولها البيضُ والقنا

لعلّ أبا نصرٍ يردُّ تحيّةً — وما هو إلا فاعلٌ لو تمكّنا

أيا صاحبي والترب بيني وبينه — برغميَ ما اخترتُ الثرى لك مسكنا

عهدتك منّاعا أبياً فما الذي — خُدعتَ به فانقدتَ للموت مذعِنا

نعاك ليَ الناعي فما كدتُ منكِرا — ليومك وهو الحقُّ أن أتيقَّنا

فشكَّكْتُه مستوحشا من سماعه — وعمَّيتُه حتى انجلى وتبيَّنا

أصابَ الردى من شاءَ بعدك إنني — أرى كلَّ يومٍ بعدَ يومك هيِّنا

لخولستُ منك البدرَ ليلةَ تمِّهِ — وجوذبتُ منك الغصنَ ساعةَ يجتنَى

وكنت لآمالي الفسحية مَسرَحا — لوَ اَن المنايا فيك أمهلتِ المُنى

عُرِكتَ بقرنٍ لا هَوادةَ عندَه — فعمَّق ما اسطاعَ الجروحَ وأثخنا

إلى ساعةٍ لا يبلغُ الكيُّ داءَها — ولم تَشفَ منها جِلدةُ القَرْفِ بالهِنا

ومازلتُ من أخذ الضنا منك مشفقا — عليك إلى أن جاء ما هوَّن الضَّنا

وأستبعدُ اليومَ الذي فيه راحةٌ — لما تشتكي حتى دنا شرَّ ما دنا

أبا طالب صبرا وإن كان مُعوِزا — فلا فضلَ في صبرٍ إذا كان ممكنا

سُلبتَ أخاً فاحفظ عليك ثوابَه — فما ضَمِن اللهُ الثوابَ لتحزَنا

بكرهيَ أصفيتُ المودّة باكيا — له وقضَيتُ الحقَّ فيه مؤبِّنا

على أنه لو هالكٌ رده البكا — نثرنا خدودا في ثراه وأجفنا

وكان خبالا في رزيَّة مثلِه — ولُؤماً بدمع أن يصانَ ويُخزَنا

ولكنَّه ما لان جنبٌ لطارقٍ — من الدهر إلا كان أصعبَ أخشنا

ومن نازَل الأحداثَ بالدمع والبكا — فمقلتَهُ أدمَى وأضلعَهُ حَنا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالبقاء: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
  • بنقصنا: بنقص: بَنْقَصٌ: اسم.
  • ترهب: تَرَهَّبَ يَتَرَهَّبُ تَرَهُّباً : صار راهباً وهو المتعبِّد من النصارى في صومعته، الزاهد والمتخلي عن ملذات الدنيا. ـ: تبتَّل للّه متنسّكاً؛ صدمته الحياةُ فاعتزل وترهَّب.
  • تفهم: تَفَهَّمَ يَتَفَهَّمُ تَفَهُّماً :- الأمرَ: فهمه شيئاًً بعد شيء، أي أدركه أو علمه؛ تفهَّم وضع صديقه الحرِج.- الأمرَ: قَدَّره؛ لم يلُمْه على موقفه منه بل تفهَّمه جيِّداً.
  • دماءنا: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …

قصائد ذات صلة

  • طالبني بالعتب حتى إذا
  • أَصاب أو أخطأني راميا
  • لو كنت دانيت المودة قاصيا
  • دل على عز والديه
  • لعل الركب أن خلصوا نجيا
  • أتراها يوم صدت أن أراها
  • يا صاحبي عرجا بي ساعة
  • جارية تعزى إلى أبيها