أعينوني على طلب المعالي
الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أعينوني على طلب المعالي» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعينوني على طلب المعالي ... فقد ضاقت بها سَعةُ احتيالي
ودُلّوني على رزقٍ بعيدٍ ... وإن هو قلّ عن بذل السؤالِ
فلو قننُ الجبال زحمنَ جنبي ... وقعنَ أخفَّ من مِننِ الرجالِ
وإلا فاسلبُوني حظَّ فضلي ... إلى ما فاتني من حظَّ حالي
ونجّوني وحيداً لا عليّ ال ... محاسنُ والشقاءُ بها ولا لي
ألا رجلٌ يخاف العيبَ منكم ... ويأنف للحقوق من المِحالِ
فيعدلَ في القضيَّة لا يجابى ... ويحكمَ بالسويَّة لا يبالي
تواصى الناس إكرام الأسامى ... وهان لديهمُ كرمُ الفعالِ
يُعَدُّ أخوك أشرفَ منك بيتا ... بأنك عاطلٌ وأخوك حالي
ولا والمجدِ ما شرَقي بريقي ... وشربي الملحَ في العذب الزلالِ
أدال اللهُ من سِمنِ ابن عمٍّ ... رعى حسبي وأهملني هزالي
وما هو غير أنّ يدي قصيرٌ ... مداها عن مدى هممي الطوالِ
وإن وسِعَ القريبَ أصولُ مجدي ... ولم يسع الغريبَ فضولُ مالي
عسى الأيّامُ يوجعها عتابي ... ويُخجلها انتظاري واحتمالي
وخِلٍّ كان إن أخفقت مالي ... وإن أنا خفت نازلةً مآلي
يحوطُ جوانبي ويذبُّ عني ال ... أذى ذبَّ الجفونِ عن النصالِ
وإن أهديتُ بِكراً من ثناء ... إليه تميسُ في حُللِ الجمالِ
تناهَى في كرامتها قبولا ... وغالى في المهور بها الثقال
وباتت حيث تغبِطها عليه ... إذا ما غرنَ ربّاتُ الحجالِ
معشّقةً مكانَ ترى الغواني ... إذا عرَّسن يودَعنَ الغوالي
فغيرّه الزمان وأيّ حالٍ ... من الأحداث سالمةٌ بحالِ
ونكَّس رايتي منه نصيري ... وميَّل صعدتي ربُّ اعتدالِ
كنور الشمس منه البدر ينمي ... ومنه النقصُ يسري في الهلال
ولكن جفوةٌ لم تُنسِ عهداً ... ولم تجُز الدلالَ إلى الملالِ
فدى الوضَّاح في الخطب ابنُ ليلٍ ... إذا استضويت في أمرٍ دجا لي
ومنحطّون عنه أباً ونفسا ... وبيتُ النجم مثلُ النجم عالي
ألستَ ابن الألى انتظموا ملوكاً ... نظامَ العقد من بادٍ وتالي
إذا الأب غاب نابَ ابنٌ كريمٌ ... يريك شهادةَ النسب الحلالِ
كأنّ المجدَ لم يحزن لماضٍ ... مع الباقي ولم يفجع بحالِ
لهم سننٌ من المعروف تكسو ال ... لحومَ بها عظامَهم البوالي
وآثار من الأيام بيض ... كآثار البدور على الليالي
وجرَّبَ منك فخرُ الملك عضباً ... مخوفَ الحدِّ مأمونَ الكَلالِ
رآك أعفَّهم بالغيب سرّاً ... وأفرسَهم على ظهرِ الجدالِ
وقاس بك الرجالَ فبنتَ فوتاً ... وإن شوبهت في خَلْقِ الرجالِ
فجلَّلَ منكِبيك لباسَ فخرٍ ... يدُلُّ على التناسب في الجلالِ
لجائلةِ اللحاظ به زليقٌ ... على سَعة المطارح والمجالِ
تمازَجَ كلُّ لونٍ من هواها ... بلونٍ واقع منه ببالِ
كأنك قد نفضتَ عليه صبغاً ... محاسنَ ما حوَيتَ من الكمالِ
وعمَّمك السحابةَ فوق رضوى ... كذاك السحبُ عِمّات الجبالِ
وأمطاك الغزالةَ ظهرَ طِرْفٍ ... أتى خَلْقاً وسبقاً كالغزالِ
كلا طرفيه من كرمٍ وعتقٍ ... تأنَّق رابطٌ فيه وفالي
تراه مطلَقاً عُريان يزهَى ... على الغرِّ المحجَّلة الحوالي
وكيف ورِدفه ومُقَلَّداه ... مواقرُ من حُلَى التبر الثِّقالِ
تهنَّ بها منائحَ غادياتٍ ... أواخرُها تطول على الأَوالي
إذا نَثرَت لك الدنيا سعوداً ... حظيت بها فنظَّمتُ الآلي
ولكن وفِّني منها نصيباً ... بجاهك لا أسومك فضلَ مالِ
وجازِ مفيدَك الحسنى بذكري ... ومهِّد عنده بالوصف حالي
فإنّ هديةً مِثْلي لتكفي ... مكافأةً لأنعُمِهِ الجِزالِ
وكاثرني مجالسَه تجدني ال ... تَمَام لما حوته من جمَالِ
وكيف ضمنت عن قلمي وقلبي ... سداداً لم تخفْ دَرَك اختلالِ
وقد جرّبتني وخبرتَ قِدماً ... فهل شيءٌ يُريبك من خصالي
وغيرك قد تكفّل أمرَ غيري ... فنال بسعيه بعض المنالِ
وقُدِّم آخرون فهم بطاءٌ ... فمالك لا تغار على العِجالِ
وقد أُنشدتَ ما سمعوا وقالوا ... فيا للشعر من قيلٍ وقالِ
جواهرُ لا يعالجهنَّ غوصي ... وماءٌ لا تخابطه سجالي
إذا طَرقَ الحبيبُ بلا رقيبٍ ... فما وجهُ التعلّل بالخيالِ
يسومُ سواك تجهيزي وسوقي ... فقلت وما العروسُ بغير جالي
وعُدتُ إليك عن ثقةٍ وعلمٍ ... بأنّ السيف أدربُ بالقتالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العيب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)
- فاتني: أتن: الأَتانُ: الحِمارةُ، وَالْجَمْعُ آتُنٌ مِثْلُ عَناقٍ وأَعْنُقٍ وأُتْنٌ وأُتُنٌ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وَمَا أُبَيِّنُ منهمُ، غيرَ أَنَّهمُ ... هُمُ الَّذِينَ غَذَتْ مِنْ خَلْفِها الأُتُنُ وَإِنَّمَا قَالَ غَذَت مِن … (لسان العرب)
- فاسلبوني: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- فضلي: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- فيعدل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- قنن: قنن: القِنُّ: الْعَبْدُ للتَّعْبيدَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْعَبْدُ القِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وأَبواه، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، هَذَا الأَعراف، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنانٌ وأَقِنَّ … (لسان العرب)