ربعي من بني جشم
الشاعر: الحيص بيص · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«ربعي من بني جشم» من شعر الحيص بيص، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربَعيٌّ من بني جُشَمٍ — كل بيتٍ منه خفَّانُ
حولهُ جُرْدٌ مُسومةٌ — وظُبىً بيضٌ وخرْصانُ
ترجفُ البَيداءُ إن ركبوا — فكأَنَّ القاعَ نَشْوانُ
غَدَروا ظُلماً بلا سببٍ — فَوَفيُّ القوم خَوَّانُ
فصبحْنا هم على نُذُرٍ — وبَشيرُ الصُّبْح عَجْلانُ
غارةً يَرْوي الحُسامُ بها — وكميُّ الجيشِ ظَمْآنُ
رَعَتِ الأرماحَ خَيْلُهم — فكأنَّ السُّمْرَ حَوْذانُ
وأذلَّتْهم بسالتُنا — فالأبيُّ القَيْلُ مِذْعانُ
نحنُ قومٌ من بني مُضرٍ — جَدُّنا في الفخر عَدنانُ
خُشُنٌ والضَّيمُ مُعْتَرضٌ — ذُلُلٌ والنَّاسُ إِخوان
نارُنا فوقَ الجبالِ بها — يهتدي سَفْرٌ ورُكبانُ
كلُّ مِطْعامٍ على سَغبٍ — وهو يومَ الرَّوع مِطعانُ
وعلى النَّادي تُضيءُ لنا — أوجهٌ غُرٌّ وتيجانُ
مَعْشري لا مَعْشرٌ كُهُمٌ — زانَهم حُسْنٌ وإِحْسانُ
خُطباءٌ لا يَفوتُهُم — في أداءِ القولِ تِبْيانُ
ومُلوكٌ والملوكُ لَهُمْ — في امتِثالِ الأمر عُبْدانُ
يَحسدُ الدَّأمأءُ أيْديَهم — ونسيمُ الليلِ شفَّانُ
كرضيِّ الدينِ يَحْسدُهُ — في نَداهُ الغَمْرِ تَهْتانُ
واهبُ الدُّنيا بمُعْذرةٍ — حيثُ مُعْطى النَّزْرِ مَنَّانُ
نائمٌ عن كل مُخْزيةٍ — وهو في العلياء يَقظان
غَيثُ جَدْبٍ وهو جَذْلانُ — ليثُ حربٍ وهو غَضبانُ
كرمٌ ما شابَ رَيِّقَهُ — لأولي الحاجاتِ ليَّانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيداء: البَيْدَاءُ : الفَلاة؛ يعسر العيش في البيداء المقفرة ج بِيدٌ وبَيْدَاوَاتٌ.
- القاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- القيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ …
- ترجف: [ر ج ف]. (فعل: خماسي لازم). تَرجَّفْتُ، أَتَرَجَّفُ، مصدر تَرَجُّفٌ. "تَرَجَّفَ الوَلَد ُ" : اِرْتَجَفَ.
- جشم: جَشِمَ: جَشِمَ الأَمْرَ، بِالْكَسْرِ، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه عَلَى مَشَقَّةٍ. وأَجْشَمَني فلانٌ أَمْراً وجَشَّمَنِيه أَيْ كَلَّفَني؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعْشى: فَمَا أَجْشَمْتُ مِنْ إِتْي …
- حوذان: الحَوْذَانُ : جنسُ نباتٍ عشبي من الفصيلة الشقيقية من ذوات الفلْقَتَيْن يُزرع لزهره ومنه البرِّيُّ.