إن الفريق مذ استقل مغربا
الشاعر: ابن حيوس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«إن الفريق مذ استقل مغربا» من شعر ابن حيوس، من العصر الأندلسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنَّ الفَريقَ مُذِ اِستَقَلَّ مُغَرِّبا ... لَم يُبقِ لي في طيبِ عَيشٍ مَرغَبا
لَمّا تَحَمَّلَ لِلرَحيلِ حَسِبتُهُ ... مِن كَثرَةِ الظَبَياتِ فيهِ رَبرَبا
وَبِمُهجَتي تِلكَ البُدورُ عَشِيَّةً ... إِذ نَكَّبَت أَكنافَ غُرَّبَ غُرَّبا
وَعَلى المَطايا مِن ذُؤَابَةِ عامِرٍ ... وَجهٌ يَروقُكَ سافِراً وَمُنَقَّبا
ذو صَفحَةٍ لَو لَم يُصافِح نارَها ... ماءُ الشَبابِ لَخِفتُ أَن تَتَلَهَّبا
يا غُرَّةَ الحَيِّ اللَقاحِ أَواجِبٌ ... أَن تَزهَدي زُهدَ المَلولِ وَأَرغَبا
أَفدي بِأَنفَسِ ما أُدافِعُ عَنهُ مَن ... قَطَعَ الحَياةَ تَعَنُّتاً وَتَعَتُّبا
ما كُنتُ قِدماً ذا نَصيبٍ في الهَوى ... فَجَعَلتِ لي مِنهُ النَصيبَ المُنصِبا
أَصلَيتِني بِالهَجرِ ناراً ما خَبَت ... فَعَلِمتُ أَنَّ هَواكِ زَندٌ ماكَبا
وَأَمَرتِني أَلّا أَمُرَّ بِدارِكُم ... فَمَتى مَرَرتُ بِها مَرَتُ مُجَنِّبا
خِفتِ الرَقيبَ وَلَو وَصَلتِ أَمِنتِهِ ... وَنَهَيتِ دَمعَ العَينِ أَن يَتَصَوَّبا
وَسَنَنتِ لي أَن لا يَبوحَ مُحَدِّثاً ... أَأَمِنتِ أَن يُملي الصُدودُ فَيَكتُبا
لا تَمزُجي صَفوَ الوِدادِ بِجِفوَةٍ ... ما الماءُ مُحتاجٌ إِلى أَن يُقطَبا
ما لِلخَيالِ الطارِقِ مُستَرسِلاً ... قَد صارَ يَطرُقُ خائِفاً مُتَرَقِّبا
هَل خافَ مِن عَدواكِ حينَ أَمَرتِهِ ... أَن لا يُلِمَّ تَجَنِّياً وَتَجَنُّبا
لا تَردَعيهِ عَنِ المَزارِ فَإِنَّهُ ... لَو لَم يَزُر شَوقاً لَزارَ تَطَرُّبا
كَم أَشتَكي الإِعراضَ ظَنّاً أَنَّني ... أُشكى وَأَعتُبُ آمِلاً أَن أُعتَبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الظبيات: (ظَبَى) الظَّاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ، إِحْدَاهُمَا: الظَّبْيُ، وَالْأُخْرَى: ظُبَةُ السَّيْفِ، وَمَا لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قِيَاسٌ. فَالظَّبْيُ: وَاحِدُ الظِّبَاءِ، مَعْرُوفٌ، وَالْأُنْثَى ظَب … (مقاييس اللغة)
- الفريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- اللقاح: لقح: اللِّقاحُ: اسْمُ مَاءِ الْفَحْلِ[[. قوله [اللِّقَاحُ اسْمُ مَاءِ الْفَحْلِ] صنيع القاموس، يفيد أَن اللقاح بهذا المعنى، بوزن كتاب، ويؤيده قول عاصم: اللقاح كسحاب مصدر، وككتاب اسم، ونسخة اللسان على هذه التفرقة. لكن في … (لسان العرب)
- الملول: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- تزهدي: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)