الشعر ما علم العلياء واكتسبت
الشاعر: الحيص بيص · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الشعر ما علم العلياء واكتسبت» من شعر الحيص بيص، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشعرُ ما علَّم العلياءَ واكتسبتْ — من بأسه المرهفات البيض والأسلُ
لا ماجناً أو خليعاً يُستخفُّ به — أو وصف غانيةٍ في ودِّها مَلَلُ
فلا يسُمني نسيباً واضعاً شَرَفي — خِلٌّ فسيَّان عندي الغزْل والغزَل
شعري شريعةُ مجدٍ غيرُ دارسةٍ — تسنُّ عِلم العُلى للناس اِن جهلوا
تُغادرُ الألْكن المحدود ذا لَسنٍ — وترجع النِكس وهو الفارس البطل
وتطردُ العار عن قلب تحلُّ به — طرد الهوامل في أعجازها النَّجَلُ
غطَّى شموس عُلومي من بلاغته — دجْنٌ مسفٌ نفوعٌ ودقهُ هللُ
فالشمس مسلوبةُ التشريق واضحة — والأرض مونةٌ والنَّبتُ مكْتهلُ
يُهَيْنِمُ الحَظُّ أحياناً فيزْجُرهُ — علوُّ صيتٍ له بين الورى زَجلُ
وواضحٌ من تميمٍ في ذؤابَتها — يصونني ونفوس الفضْلِ تُبتذلُ
يكفُّ غربَ اِبائي عن توحُّشهِ — بالبشر والجود فهو البارقُ الهطلُ
تاج الملوك فتى النَّعماء اذ حُبست — سحبُ السماء وعزَّ الجودُ والسبل
طلقُ المُحيَّا كأن الشمس غرَّته — غمرُ الخلائق لاكِبرٌ ولا بَخَل
يزيدهُ الخوف بأساً حين يشهدهُ — يوم النزال ويمري جوده العَذَلُ
ويُتْبعُ الحلم اِحْساناً يُظاهرهُ — ففي المساندِ منه البحرُ والجبلُ
في البأس والنصر والاقدام جيش وغى — جَمُّ البنودِ وفي الحاظنا رجلُ
صغيرةُ العار كُبرى في مناقبِهِ — وهائلُ الخطب في آرائه جَدَلُ
يلقى الأعادي بمنصورين في رهجٍ — لا ينكلانِ اذا ما صرَّحَ الوهَلُ
ففي المعارك طعنٌ ما به جَنَفٌ — وفي المواطنِ رأيٌ ما به خطلُ
يا شمس مِلَّتنا لا زلتِ مُشْرقةً — ولا تغشَّاكِ اِظْلامٌ ولا طَفَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- الفارس: أرس: الإِرْس: الأَصل، والأَريس: الأَكَّارُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: بَلَغَهُ أَن صَاحِبَ الرُّومِ يُرِيدُ قَصْدَ بلاد الشام أَيام صِفِّينَ، فَكَتَبَ إِليه: تاللَّه لَئِنْ تممْتَ عَلَى مَا بَلَغَني لأُصا … (لسان العرب)
- المحدود: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- المرهفات: رهف: الرَّهَفُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرَّهِيف وَهُوَ اللَّطيف الرَّقِيقُ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ وَاللُّطْفُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: حَوْراءُ، فِي أُسْكُفِّ عَيْنَيْها وطَفْ، ... وَفِي الثَّنايا الب … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- النكس: نكس: النَّكْسُ: قَلْبُ الشَّيْءِ عَلَى رأَسه، نَكَسَه يَنْكُسُه نَكْساً فانْتَكَسَ. ونَكَسَ رأَسَه: أَماله، ونَكَّسْتُه تَنْكِيساً. وَفِي التنزيل: ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ. والناكِسُ: المُطأْطئ رأْسَه. ونَكَس … (لسان العرب)
- بلاغته: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)