لله در قبيلة

للّهِ دَرُّ قَبيلَةٍ — أصبحْتَ منْ أبْنائها

نَجَلَتْكَ سيِّدَ مَجْدِها — وفَخارِها وسَنائها

وخَلَفْتَها مُتَحَلِّياً — بوَفائِها وإِبائِها

فلقدْ نَعَشْتَ جُدودَها — ورَفَعْتَ منْ عَلْيائها

وفَضَلْتَ مَسْعاها وما — قد شاعَ منْ أنْبائها

بالصَّبْرِ عندَ المُجْلِباتِ — تكُفُّ منْ ضوْضائها

والجودِ عند المُجْدِباتِ — تُعينُ في لأَوائها

والبَأسِ في الحَرْبِ العَوانِ — جَلَوْتَ منْ غَمَّائها

حيثُ السُّيوفُ المُرْهَفاتُ — تَكِلُّ بعد مَضائها

والخيْلُ تَعْثُرُ بالقَنا — المَلْفوظِ مِنْ تَعْدائها

خُزْرُ العيونِ تَعوَّضَتْ — بِدمِ الطُّلى عنْ مائها

فَهُناك سيفك كاشِفٌ — أقْصى دُجى جَأوائها

حَسِرَ الرجالُ عن العُلى — وَوطِئْتَ في شَمَّائها

ونَأتْ مَباغي المَجْدِ — فاسْتَدْنَيْتَ منْ بُعَدائها

وحَفِظْتَ نَفْس مَناقِبٍ — لم يبْقَ غيرُ ذَمائها

غَرْسَ الخِلافَةِ والذي — أمْسَيْتَ منْ آلائها

نَضُرَتْ بِكَ الأيَّامُ بعد — الأزْمِ منْ غَبْرائها

وتَبَلَّجَتْ وَضَّاحَةً — من حُسْنِها وبَهائها

كوضوحِ وجهكَ في عُفاتِكَ — عند قَسْمِ عَطائها

أو في الخُطوبِ إذا دَجَتْ — فكَشَفْتَ عنْ دَهْمائها

فَهَنَتْكَ أيَّامُ الزَّمانِ — بَقيتَ مثلَ بَقائها

لِصيامِها ولِفِطْرِها — ولخَوْفِها ورَجائها