لله در قبيلة
الشاعر: الحيص بيص · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«لله در قبيلة» من شعر الحيص بيص، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للّهِ دَرُّ قَبيلَةٍ ... أصبحْتَ منْ أبْنائها
نَجَلَتْكَ سيِّدَ مَجْدِها ... وفَخارِها وسَنائها
وخَلَفْتَها مُتَحَلِّياً ... بوَفائِها وإِبائِها
فلقدْ نَعَشْتَ جُدودَها ... ورَفَعْتَ منْ عَلْيائها
وفَضَلْتَ مَسْعاها وما ... قد شاعَ منْ أنْبائها
بالصَّبْرِ عندَ المُجْلِباتِ ... تكُفُّ منْ ضوْضائها
والجودِ عند المُجْدِباتِ ... تُعينُ في لأَوائها
والبَأسِ في الحَرْبِ العَوانِ ... جَلَوْتَ منْ غَمَّائها
حيثُ السُّيوفُ المُرْهَفاتُ ... تَكِلُّ بعد مَضائها
والخيْلُ تَعْثُرُ بالقَنا ... المَلْفوظِ مِنْ تَعْدائها
خُزْرُ العيونِ تَعوَّضَتْ ... بِدمِ الطُّلى عنْ مائها
فَهُناك سيفك كاشِفٌ ... أقْصى دُجى جَأوائها
حَسِرَ الرجالُ عن العُلى ... وَوطِئْتَ في شَمَّائها
ونَأتْ مَباغي المَجْدِ ... فاسْتَدْنَيْتَ منْ بُعَدائها
وحَفِظْتَ نَفْس مَناقِبٍ ... لم يبْقَ غيرُ ذَمائها
غَرْسَ الخِلافَةِ والذي ... أمْسَيْتَ منْ آلائها
نَضُرَتْ بِكَ الأيَّامُ بعد ... الأزْمِ منْ غَبْرائها
وتَبَلَّجَتْ وَضَّاحَةً ... من حُسْنِها وبَهائها
كوضوحِ وجهكَ في عُفاتِكَ ... عند قَسْمِ عَطائها
أو في الخُطوبِ إذا دَجَتْ ... فكَشَفْتَ عنْ دَهْمائها
فَهَنَتْكَ أيَّامُ الزَّمانِ ... بَقيتَ مثلَ بَقائها
لِصيامِها ولِفِطْرِها ... ولخَوْفِها ورَجائها
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العوان: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- المجدبات: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- المجلبات: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)
- بوفائها: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- تعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- جدودها: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- جلوت: جَلَتْ: الجَلِيتُ: لُغَةٌ فِي الجَلِيدِ، وَهُوَ مَا يَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ. وجالُوتُ: اسْمُ رَجُلٍ أَعجمي، لَا يَنْصَرِفُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ. وَيُقَالُ: جَلَتُّه عشرينَ سَوْطاً أَي ضَ … (لسان العرب)