قفي فاسمعي محض النُّهى يا ابنة الفهم
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«قفي فاسمعي محض النُّهى يا ابنة الفهم» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قفي فاسمعي محض النُّهى يا ابنة الفهم ... فقد خطبتْ أم البلاغة والحكم
بأهنا من البشرى وأحلى من المنى ... وأشفى من الشكوى وأندى من النعم
لقد أرسلت صماً نواطقَ قيدت ... ولكن لها مسرى الخيالات في الحلم
وقد علمت أنَّ الكوكب سبعةٌ ... فجاءت بها زهراً سرائرَ في الأمم
عداد بحار الأرض لكنَّ هذه ... عذابٌ ولا خوف ودرٌ ولا ظلم
دخلتُ بأفكاري حظيرة قدسها ... فأضحت في الهم الزيادي في حرم
فقل في يدٍ علوية شرفيةٍ ... بها تم عقدُ الجود والفضل وانتظم
أسدُّ يراعاً من مثقَّفة القنا ... إذا طفق القرطاس يسترشدُ القلم
فيا واهب العلياء مهلاً فإنني ... أردت جزاءَ المدح فامتنع الكلم
هممتُ ولكني عجزتُ فعذرة ... إذا أنكرت في قرضه ذِّمة الهمم
فأمسك رويداً ثم أمسك سحابها ... بقدرٍ فإني خفت من دائم الديم
فأنت المهنَّا بالوليد حقيقةً ... وقد زاد منا واحدٌ لك في الخدم
وغير عليٍ في ولاء محمدٍ ... إذا خيف تمويه المودَّة يتهم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخيالات: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الزيادي: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- خطبت: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- صما: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء. (لسان العرب)
- عداد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)