أقل عنائي أنني فيه هائم
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«أقل عنائي أنني فيه هائم» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقلُّ عنائي أنّني فيه هائم ... وأيسرُ ما ألقى الدموعُ السواجمُ
أراقب منه العفو والذنبُ ذنبهُ ... ويسأل عنّي قومهُ وهو عالم
أأغدوا شجياً وهو خالٍ من الهوى ... وأسهر من وجد به وهو نائم
ويظلم قلبي لحظهُ وهو حاكم ... فمن منصفٌ واللحظ خصم وحاكم
وأعجبُ ما في الحب أني لبينه ... حزين سليم وهو جذلان سالم
أيجزع مقتول ويأمن قاتل ... ويخضع مظلوم ويشمخ ظالم
فيا زمني بالجزع هل أنت عائد ... ويا جؤذرَ الوعساء هل أنت راحم
فكم مدنف في الحيّ ينشدُ معلماً ... إلا شدَّ ما تجني علينا المعالم
تميل لشكوانا الغصون تعطفاً ... وتندبنا في دوحهنَّ الحمائم
خليليَّ هل جاوزتما علم الحمى ... وهل تلك طعن الحيّ أم أنا واهم
ديار بها يصبو الحليم صبابة ... ويسلب فيها قلبه وهو حازم
متى لم تفز عيناي منها بنظرة ... فلا شام برقَ المشرفيَّة شائم
ولا خطرتْ فيها الرياحُ سقيمةً ... ولا اهتزَّ مطلول من البان ناعم
يضاعفُ وجدي اللّومُ واللوم فيهم ... ولوعٌ وتبكيني البروق البواسم
فيا مقلتي ما حدّث البرق عنهم ... ويا سمعُ ماذا أودعتك اللوائم
سقا الله أيام الصبا وأكف الحيا ... وعهدي به عهدٌ من الغيث دائم
وقفتُ ومن عيني عيونٌ سوافحٌ ... وإنسانها في لجّة الدمع عائم
فما كان إلا مثلَ طيفِ مسلّم ... لذذت به خلساً كأني حالم
دعاني ولا تستطلعا ما وجدتهُ ... وشأن شؤوني جلُّ ما أنا كاتم
لئن رجعتْ تلك المطيُّ بمن مضى ... فيا حبذا أخفافها والمناسم
وكم صاحب أوليته الشكر مقبلاً ... فأدبر يثني عطفه وهو شاتم
يقابلني كلٌّ عبوساً وقلبها ... وقفت أمام الليث والليث باسم
أتبغضني الأقوام أني رجحتهم ... لدى الفضل إن الله للفضل قاسم
وإني لمنْ يعطي الصنيعةَ حقَّها ... وإلا فخانت أصغريَّ العزائم
إذا حازمُ القوم أطَّبتهُ جهالةٌ ... فإني لداء الجهل بالعلم حاسم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوعساء: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ … (لسان العرب)
- بالجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- جؤذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- خصم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- ذنبه: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- راحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)