غزلت بابك اللهم فامنن بنصرة
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«غزلت بابك اللهم فامنن بنصرة» من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غزلت بابك اللهم فامنن بنصرة ... وحسن نوال واتصال ووصلة
وهبني متابا بعد ما قد جرى من الذنوب ... ومن حال الضلال وشقوتي
وجمل بتقواك العظيم وبالهدى ... وحسن جمال باتباع الشريعة
وحسن وقار واحترام وهب من الغرام ... وحسن الحب اعذب شربة
وهب حسن ايقان وحسن مسالك ... مقدسة عن كل ريب وشبهة
وهب ديم العبرات في كل برهة ... بحب وإيمان وشوق وخشية
وهب درر الأقوال في طيب الثنا ... وشكرك ربي في العشى وبكرة
وهب جملا من حسن رفدك سيدي ... ومن خلع الايمان أشرف حلة
ومن حسن احسان الجناب ملابسا ... نحوز بها الزلفى بدنيا وأخرة
وندخل في الحزب العظيم الذي حظى ... بخير خطاب واتصال بحضرة
ويهمى سحاب اليمن بالأمن والهنا ... علينا بمحض الفضل في كل برهة
وندرج في الدرج الذي في سادة ... تساموا بإكرام لأرفع رتبة
وفازوا بدوم الذل في الباب وارتقوا ... لخير فناء مع بقاء برحمة
ودارت عليهم من لدن حضرة البقا ... كؤس الرضا مع زمرة خير زمرة
وفازوا بفوز لا يعبر إذ حظوا ... بنظرة إسعاد وطيب نضرة
هنيئاً وطوبى للكرام وحبذا ... منالهم في هذه وبجنة
بهذى حظوا بالحب والشوق والشهود ... مع شهد عرفان ومنهاج سنة
وفي تلك فازوا بالوصال وفوق ما ... يروموا من آلالا وادمان منة
إلهي بهم هبنا لهم وتولنا ... دواما وق الباسا باحصن جنة
وصلى على خير العباد وآله ... وسلم وهبنا منهم خير وصلة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- ايقان: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)
- باتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- بتقواك: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)
- ديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- رفدك: رفد: الرِّفْد، بِالْكَسْرِ: الْعَطَاءُ وَالصِّلَةُ. والرَّفْد، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا الرِّفْد. وَتَرَافَدُوا: أَعان بَعْضُهُمْ بَعْض … (لسان العرب)
- غزلت: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)