عج بي فديتك في أباطح دمر
الشاعر: عبد القادر الجزائري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«عج بي فديتك في أباطح دمر» من شعر عبد القادر الجزائري، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عج بي فديتك في أباطح دمر ... تزهو بها طربا بأبهى منظر
وندير صفو الانس في ربواتها ... ذات الرياض الزاهرات النضر
ذات المياه الجاريات على الصفا ... كفرائد من لؤلؤ أو جوهر
أحلى من الضرب المصفى طعمه ... فكأنها من ماء نهر الكوثر
ذات الجداول كالأراقم جريها ... وترابها في الوصف مثل العنبر
هي جنة مولاي أبدع صنعها ... سبحانه من خالقٍ ومصوّر
ذات النسيم العطر الذي ... ينفي جوى المضنى بلطف المخبر
وبحسن نشر عبيره وأريجه ... يغنيك عن زبد ومسك أذفر
والطير في أدواحها مترنم ... شوقا إلى الوطن البهيّ النيّر
كم هيّج الأشجان من أهل الهوى ... برخيم صوت فاق نغمة مزهر
مغنى به النساك يزهو حالها ... فتفوز فيه بكل حظّ أوفر
أوقاتها أبدا تراها تنقضي ... ما بين أذكار وبين تفكّر
ما شئت أن تلقى بها من ناسك ... باكٍ على تقصيره متحسر
أو سالك نهج السعادة والهدى ... أو فاتكٍ في فتكه متطوّر
أين الرصافة والسدير وشعب بو ... وانٍ من المغنى الزهيّ الأنور
بل ما بها من حسان أفنان وألو ... وان إذا أنصفته من دمّر
مأوى تفرّد بالمحاسن كيف لا ... وبه انجلى سر الولي الأكبر
بدر العلا والمجد عبد القادر ... الحسني ذي الوجه الجميل الأنضر
عين الندا علم الهدى السامي له ... روحي الفدا من جهبذ شهم سري
مولى به روض المعارف أزهت ... فتوضعت طيبا بعرف عبهري
منه وطلعته التي في حسنها ... أنفقت كنز تجلدي وتصبري
من لي بأن أحظى بها متمتعا ... طول المدى منها ببدر مسفر
أبقاه ربي للوجود وصانه ... من سوء كل مروع ومكدّر
ما ناح قمري وغنى بلبل ... أو سرّ قلبي بالقول مبشري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الجاريات: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- الزاهرات: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- الكوثر: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- المخبر: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)