لم تبق معلوة إلا خصصت بها
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«لم تبق معلوة إلا خصصت بها» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم تبق معلوةٌ إلاَّ خصصت بها — في العلم والفضل والإقدام والكرمِ
فأنت تنقل من بذل إلى ورع — غلى حسام إلى طرس إلى قلم
تنقّلٌ فتَّ أعلام الملوك به — ما أبين الفرق بين الراس والقدم
دَعني أحَبِّر حُلَى مُلكٍ أَقَرَّ لَهُ — من في الأقاليم من عرب ومن عجم
لزمتُ مختتماً من شكر مِنَّتِهِ — لزوم غيري شكراً غير مختتم
شريتُ بالشكر نُعماه يداً بيد — فاعجب لمنتثر يُشري بمنتظم
حرمتُ شكر سواه وانفردتُ به — من عاين الصبح لم يجنح إلى الظُلَم
ولم أبالِ بلومٍ في محبته — فاللوم في حبه ضربٌ من اللَّمم
نام الملوكُ عن العليا ونبَّهَهُ — قلبٌ إذا نام أهلُ اللهو لم ينم
حدُّ الوجود به صحَّت حقيقتُهُ — وكم وجودٍ إذا حققت كالعدم
كساه غيري من أمداحه حُلَلاً — لكن جعلت مديحي موضع العلم
لا زال تزري بنور البدر غرّتُهُ — وجود أنمله يغني عن الدّيم
ما أمطر الأرض ريَّاً تحت رايته — دمّ الجماجم برق الصارم الخدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …
- تنقل: تَنَقَّلَ يَتَنَقَّلُ تنَقُّلاً .- من مكان إلى آخر: تحوَّل؛ تنقَّل من القرية إلى المدينة/ تنقَّل في وظائف الدولة/ تنقّل الخبرُ بسرعة، أي شاع/ تنقل فىِ مدارج العرفان، أي تدرَّج إلى العلا.-: أكل النُّقْل، وهو ما يؤكل مع ال …
- طرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: …
- عاين: العَائِنُ [عين]: فا.-: من يصيب الناسَ بعينه؛ وضعت الأمُّ التميمةَ لابنها لتردّ عنه عيونَ العائنين.-: الواحد من الناس؛ ما في الدار عائن، أي ما فيها أحد.-: السائل؛ شربَ من ماءٍ عائنٍ/ عائنة القوم، أي أموالهم/ لقيتُه أوّلَ …