سبحان من في كل شيء شاهد

سبحان من في كلِّ شيء شاهدُ — أنَّا عبيدٌ وهو مولى واحد

سبحان من ظهرت بمخلوقاته — آياتُ حقٍ لا يراها الجاحد

سبحان من لا ملك إلاَّ ملكه — ذلَّ الطَّريف لعزه والتالد

سبحان من سبق الوجودَ وجودُهُ — فله البقاء وكلُّ شيء بائد

سبحان من هو واحد في مجدِهِ — لا الرَّب مولود ولا هو والد

بهر العقولَ بديعُ مصنوعاتِهِ — لما تقدَّمها الدليلُ القاصد

وتقلبت هذي البريّةُ كلُّها — في جوده والكلُّ منهم واحد

وبدت القلوب مشاهِدٌ — تبدو لها بين الجفون شواهد

أغنى الفقير وللزمان مفاقر — وحمى الضعيف وللعدو مكائد

يا ناظراً وكأنما هو مطرقٌ — مستيقظاً وكأنما هو راقد

احضر فؤادك إن أردتَ إجابة — وابسط يديك فللدعاء فوائد

واشكر إلهاً لا يغبك حفظه — والناس إما شامت أو حاسد

أو ما ترى الألطاف وهي كثيرة — عمدت بها الآفات وهي شدائد

ووراء ما تخشى الأنامُ خليفةٌ — أيامه للمعلوات معاهد

حَسُنت به الأغوار فهي حدائق — وزكت به الأنجاد فهي مساجد

هادٍ إلى طرق الحقيقة مرشد — متأول فيما يحاول راشد

معقود أزرار القميص على التُّقى — واللهُ حافظه له والعاقد

دَانَت له الدنيا ولم يُسفَك دَمٌ — وَتَقَلَّدَتهُ ولم يُنَبَّه راقد

ولطال ما خدعت سواه فقد رأت — أن ليس ينخدعُ الإمام الزاهد

حكمت له بالفتح نفسٌ حرة — وَيَدٌ مؤيدة وذهن واقد

وكفته أعمال الجياد سعادة — أضحت له الأقدارُ وهي سواعد

أما العادة لخوفه فَمَرُوعَةٌ — والليثُ يرهبه النَّعام الشاردُ

سمعت نداءَ البيض وهي صوامتٌ — وَرأت عيونَ السُّمر وهي أباعد

فاليوم لا غير المُجَدّل وارد — منها ولا غير الحتوف موارد

هذا الإِمام وكلُّ باغ راغم — هذا السعيد وكُلِّ غادٍ جاهد

عمت سياستُه فيُسعَدُ صالح — في نظرةٍ منه ويصلح فاسد

بأسٌ كما اهتز الحسامُ المنتضى — جودٌكما انبجس الغمام الرَّاعد

فَلَهُ من الوصف المقدَّم موعد — وله من الوصف المؤخر واعد

ضمنت له نجحَ المقاصدِ فكرةٌ — غابت عن الأفكار وهي تشاهد

قل كيف لا يلقى النجاح خليفةٌ — أمِنَ الوليُ به وخاف المارد

فوراءَ دولتِهِ ثناءٌ نازلٌ — وأمام دعوته دعاء صاعد

والله يكلأ أمره ويديمه — فهو الحسام لديننا والسَّاعد