رحلة المتنبي الى مصر
الشاعر: محمود درويش · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«رحلة المتنبي الى مصر» من شعر محمود درويش، من العصر الحديث، وتقع في 79 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للنيل عاداتٌ — وإني راحلُ
أمشي سريعاً في بلادٍ تسرقُ الأسماءَ منِّي — قد جئتُ من حَلَبٍ ’ وإني لا أعود إلى العراقِ
سَقَطَ الشمالُ فلا أُلاقي — غير هذا الدرب يَسَبُني إلى نفسي...ومصر
كم اندفعتُ إلى الصهيلْ — فلم أجدْ فَرَساً وفرساناً
وأسْلَمَني الرحيلُ إلى الرحيلْ — ولا أرى بلداً هناك
ولا أرى أحداً هناك — الأرضُ أصغُر من مرور الرمح في خصرٍ نخيلْ
والأرضُ أكبرُ من خيام الأنبياءِ — ولا أرى بلداً ورائي
لا أرى أحداً أمامي — هذا زحامٌ قاحلُ
والخطو قبل الدرب ’ لكنَّ المدى يتطاولُ — للنيل عاداتٌ
وإني راحلُ — وطني قصيدْتيَ الجديدةُ
أمشي إلى نفسي فتطردني من الفسطاط — كم ألجُ المرايا
كم أُكسرها — فتكسرني
أرى فيما أرى دُوَلاَّ تُوَزَّعُ كالهدايا — وأرى السبايا في حروب السبي تفترس السبايا
وأرى انعطافَ الانعطاف — أرى الضفاف
ولا أرى نهراً .... فأجري — وطني قصيدتيَ الجديدةُ
كيف أدرى — أنَّ صدرى ليس قبري
كيف أدري — أن أضلاعي سياجُ الأرضِ أو شَجَرُ الفَضَاءِ وقد تَدَلَّى
كيف أدري — أنَّ هذا الليلَ قد يُدمي
فأرمي القلبَ من سَأمي إلى عَسَسِ الأميرِ — وقد تساوى الحبلُ والمحكومُ
هل وطني قصيدتي الجديدةُ؟ — هَيْتَ لَكْ
ما أجملَكْ — الليلُ ليليٌّ , وهذا القلبُ لَكْ
لا الحبُّ ناداني — ولا الصفصافُ أغراني بهذا النيل كي أغفو
ولا جَسَدٌ من الأنبوس مَزَّقني شظايا — أمشي إلى نفسي
فتطردني من الفسطاط — كم ألج المرايا
كم أُكسِّرها — فتكسرني
أرى دُوَلاّ تُوزَّعُ كالهدايا — والنهرُ لا يمشي إليَّ ’ فلا أراهُ
والحقلُ لا ينضو الفراش على يديَّ ’ فلا أراهُ — لا مصر في مصر التي أمشي إلى أسراها
فأرى الفراغ , وكُلَّما صافحتُها — شَقَّتْ يدينا بابلُ
في مصر كافورٌ.... وفي زلازلُ — للنيل عاداتٌ
وإنَّي راحلُ — حَجَرٌ أنا
يا مصر’ هل يصلُ اعتذاري — عندما تتكدسين على الزمان الصعب أصعبَ مِنْهُ؟
خطوي فكرتي — ودمي غباري
هل تتركين النهر مفتوحاً لمن يأتي — ويهبط من مراكبه إلى فخدين من عاج وعرش
هل يكون العرشُ قبل الماء؟ — لا أدري, ولكن ... ربما... هيهات...قد...
لا يصعدون السُلَّم الحجريَّ والأهرامَ كالحلزون — يغتصبون , يغتصبون....
أعرفُ أنني أمتصُّ فيكِ الغزوَ — أعرف أنني لا أعرف السرَّ الدفينَ
وأنني صِفْرُ اليدين وسائرِ الأعضاءِ — أعرف أنني سَأمُرُّ في لمح الوطنْ
وأذوبُ في الغزوات والغزوات — لكنْ كُلَّما حاولتُ أن أبكي بعينيكِ
التفتِّ إلى عَدُوِّي — فالتصقتُ بما تبقَّى منكِ أو منِّي ’ وأدركَني الزمنْ...
هل تتركين النيل مفتوحاً — لأرمي جُثَّتِي في النيل؟
لا ز لن يستبيح الكاهنُ الوثنيُّ زوجاتي — ولا ’ لن أبنيَ الأهرام ثانيةً ’ ولا
لن أنسج الأعلام من هذا الكفن — من يفتديني , يا مُعَذَّبتي ’ بمنْ؟
ولمنْ؟ — تمضين حافيةً لجمع القطن من هذا الصعيد
وتسكتين لكي يضيع الفرقُ بين الطين والفلاَّح — في الريف البعيد
وتجفُّ في دمك البلابل والذرهْ — ويطول فيك الزائلُ
للنيل عاداتٌ — وإني راحلُ
هل غادرَ الشعراءُ مصرَ؟ ولن يعودوا.... — إنَّ أرضَ الله ضَيِّقةٌ , وأضيقَ من مضائقها الصعودُ
على بساط الرمل... — هل من أجل هذا القبر نامتْ مصرُ في الوادي
كأنَّ القبر سَيِّدُها ؟ — بلادٌ كُلَّما عانقُتها فَرَّتْ من الأضلاع
لكنْ كُلَّما حاولتُ أن أنجو من النسيان فيها — طاردتْ روحي
فصارتْ كُلُّ أرضِ الشام منفى — كلما انبجسَتْ من القلب المهاجر لحظةُ امرأةٍ
وعانقتُ الحبيبةَ أصبحتْ ذكرى — ونفسي تشتهي نفسي ولا تتقابلان
ولا تُردَّان التحية في طريقهما إليَّ... — ....إليَّ يا طُرُقَ الشمال
نسيتُ أن خطاي تَبْتَكِرُ الجهاتِ — وأبجديَّاتِ الرحيل إلى القصيدة واللهبْ
يا مصرُ’ لن آتيكِ ثانيةً... — ومَن يترك حَلَبْ
ينس الطريق إلى حلبْ — وأنا أسيرٌ حَرَّرَتْهُ سلاسلُ
وأنا طليقٌ قَيَّدَتْهُ رسائلُ — للنيل عاداتٌ
وإني راحلُ — ....وإلى اللقاء إذا استطعتُ
وكلُّ من يلقاكِ يخطفه الوداعُ — وأُصيب فيكِ نهاية الدنيا ويصرعني الصراعُ
والقرمطيُّ أنا . ولكنَّ الرفاقَ هناك في حَلَبٍ — أضاعوني وضاعوا
والرومُ حول الضاد ينتشرون — والفقراء تحت الضاد ينتحبون
والأضدادُ يجمعهم شراعٌ واحِدٌ — وأنا المسافُر بينهم . وأنا الحصارُ . أنا القلاعُ
أنا ما أُريد ولا أُريد — أنا الهدايةُ والضياعُ
وتشابُهُ الأسماء فوق السُلَّم الملكيِّ — لولا أن كافوراً خداعُ
ماذا جرى للنيل؟ — لم يأخُذْ دموعي
في اتجاه مَصَبِّها — ماذا جرى للنيل؟
لم يقذفْ ربيعي — قُرْبَ عمري,
والقلوبُ هنا مشاعُ... — ماذا جرى للنيل
لم يعتبْ — ولم يغضبْ
عليَّ — وفي صحاريَّ اتساعُ...
وسُكُونُ مصرَ يَشُقُّنِي: — هذا هو العبدُ الأميرُ
وهذه الناسُ الجياعُ — والقرمطيُّ أنا , أبيعُ القصرَ أُغنيةً
وأهدِمُهُ بأُغنيةٍ — وأسندُ قامتي بالريح والروح الجريح
ولا أُباعُ — الآن أُشْهِرُ كُلَّ أَسئلتي
وأسالُ : كيف أسألُ؟ — والصراعُ هو الصراعُ
والروم ينتشرون حول الضاد — لا سيفٌ يطاردهم هناك ولا ذراعُ
كُلَ الرماح تُصِيبُني — وتُعيدُ أسمائي إليّ
وتعيدني منكم إليّ — وأنا القتيل القاتلُ
للنيل عاداتٌ — وإني راحلُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصهيل: الصَّهِيلُ : مصـ. -: صوتُ الخيل؛ حطُّوا رِحالهم فارتفعَ صهيلُ خيولهم.
- تسرق: تَسَرَّقَ يَتَسَرَّقُ تَسَرُّقاً : ـ الأَشياءَ: سرقها شيئاً فشيئاً؛ تسرّق السمعَ للحديث الجاري بين المتهامسين/ تسرَّق النظر إلى الفتاة.
- خصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ …
- خيام: الخَيَّامُ : الخِيَمِييُّ، أي صانع الخِيامِ؛ ضمرت مهنة الخيّام في مجتمعات المدن.
- راحل: الرَّاحِلُ : فا.-: المسافر.-: الميّت؛ تَرَحَّمَ الأهل على فقيدِهم الرَّاحل ج رُحَّل ورُحَّالٌ ورَاحِلُونَ.
- زحام: الزِّحَامُ : مصـ.-: تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيِّق؛ يشتد الزِّحام في الحافلات صباحًا / يوم الزِّحام، هو يوم القيامة.