وجدت ولا طب لما أنا واجد
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«وجدت ولا طب لما أنا واجد» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَجَدتُ ولا طِبٌّ لما أنَا واجدُ ... فِها أنا نِضواً أشتكي البَثَّ والشَّجوا
وَميضُ الهَوى في القَلب يُوجَدُ خَفقُه ... فَما لجِفُوني تَشتكي ألَمَ العَدوى
وَهَل نَافِعي رِيّ الجفونِ بِدَمعِها ... إذا كانَ ما بَينَ الجَوانِحِ لا يَروى
وَقَد ذُقتُ طَعمَ الحُبِّ بَدءاً وَعَودَةً ... فلَم أدرِ هَل مُرَاً تَطَعَّمتُ أم حُلوا
وَعِيدُ فِراقٍ فيهِ للوَصلِ مَوعدٌ ... فآونَةً سُكراً وآونَةً صَحوا
وَقَفتُ بِبَابِ الحِبِّ وقفةَ حائرٍ ... يؤمِّمل ما يَهوى ويَحذَرُ مَن يَهوى
وَهَبتُ لَهُ قَلبي وسَمعِي ونَاظِري ... عَسَى مُوجبُ الشَّكوى يُزيلُ من الشّكوى
ودائعُ حُبِّي في الفُؤادِ مَصُونَةٌ ... سِوى عَبرَةٍ تَهِمي على جَسَدٍ يذوى
وَفَاتي مُحِبّاً إن ظَفِرتُ بوَصلهِ ... ولي همّةٌ تَسمُو إلى الغَايَةِ القُصوى
وَلَو أنَّه أومى إليَّ بِمِيتَةٍ ... لبَادَرتُ نحوَ المَوتِ طَوعاً ولو حَبوَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البث: (بَثَّ) الْبَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَفْرِيقُ الشَّيْءِ وَإِظْهَارُهُ؛ يُقَالُ: بَثُّوا الْخَيْلَ فِي الْغَارَةِ. وَبَثَّ الصَّيَّادُ كِلَابَهُ عَلَى الصَّيْدِ. قَالَ النَّابِغَةُ: فَبَثَّهُنَّ عَلَيْهِ وَ … (مقاييس اللغة)
- بباب: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بدءا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بدمعها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- تطعمت: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- خفقه: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)