أنت منذ الآن, غيرك

الشاعر: محمود درويش · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة

«أنت منذ الآن, غيرك» من شعر محمود درويش، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، — ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا

ملائكة.. كما كنا نظن؟ — وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا

أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟ — كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!

أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب — على غيرك!

أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً — مع مَنْ يحبّونَنا تلك هي دُونيّة المُتعالي،

وغطرسة الوضيع! — أيها الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك!

أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟ — وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف.

أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى — عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!

الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع — لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة

التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة! — تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما

تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً — أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل

لأمِّك، مثلهما؟ — لولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار

لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا — أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم

نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا — بأيدينا لئلا ننسى!

مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي — هناك. خَطَفَتْها فضيحة!

قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ — عني، دون أن يصبح حجراً.

هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته – — أخيه: "الله أكبر" أنه كافر إذ يرى

الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ — بشريٍّ سويِّ التكوين؟

أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، — ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح

في كبح السعادة السائلة من عينيه. ربما. — لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل.

ما حاجتنا للنرجس ... ما دمنا فلسطينيين؟ — وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة،

لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا — للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير

واحد؟ — لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب

بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً. — وخمرتنا... لا تُسْكِر!

لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ — أحذيةٍ على الأرصفة, لأن من حق.

زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا — قال لي أستاذ جامعي!

""أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن — عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ". هذا

هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، — في أقبية الظلام.

من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص — العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟ بعض

الفقهاء يقول: "رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك"! — حار الفقهاء أمام النائمين في قبور متجاورة:

هل هم شهداء حرية؟ أم ضحايا متناحرة في — عبث المسرحية؟ حار الفقهاء واتفقوا على

أمر واحد هو: أن الله أعلم. — القاتل قتيل أيضاً!

سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ — سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في

الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق. — قُلْتُ: لا يدافع!

وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟ — قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد.!

لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد — التأليف. ولكني أخجل من بعض ما ورد

في مقدمة ابن خلدون! — أنت، منذ الآن، غيرك!

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • ابتعدنا: ابْتَعَدَ يَبْتَعِدُ ابْتِعَاداً : نأَى؛ اِبتَعِدْ عن كل مايسيء إلى سمعتك.
  • استثناء: [ث ن ي]. (مصدر اِسْتَثْنَى). 1."القَاعِدَةُ وَالاسْتِثْنَاءُ": "الحَالَةُ التِي تَخْرُجُ مِنَ الحُكْمِ أَوِ القَاعِدَةِ العَامَّةِ". حَضَرَ الجَمِيعُ بِاسْتِثْنَاءِ وَاحِدٍ" : إلاَّ وَاحِداً. 2."اِسْتَدْعَى جَمِيعَ أَصْد …
  • الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
  • المستقبل: المُسْتَقْبَلُ : الزّمن الذي يأتي بعد الحاضر؛ نتوقَّع له مستقبَلاً باهرًا/ بحث المتفاوضان مستقبل العلاقات بين دولتيهما/ عِلْمُ المستقبَل هو علم حديث يعتمد أحدث المُعْطَيات الاقتصاديّة والعلوم المتطورة والتقنيات المتقدّمة …
  • الوضيع: الوَضِيعُ : الدّنيءُ المُنْحطُّ القَدْر، ضِدّ الشريف؛ لم أكن أعرف أنّه وضيعٌ. -: الوديعَةُ؛ استودَعْتُ فلانًا وضيعًا.
  • تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.

قصائد ذات صلة

  • يوميات جرح فلسطيني
  • إلى القاءئ
  • صلاة أخيرة ...
  • نشيد
  • أبي
  • قصائد عن حب قديم
  • دعوة للتذكار
  • لوحة على الأفق