تهاطلت الرسائل منك تترى
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«تهاطلت الرسائل منك تترى» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تهاطلت الرسائل منك تترى — فممنونية لكمو وشكرا
إلى التاريخ ملت بها فكانت — إلى الإسلام موعظة وذكرى
نقص على مطالعها فصولا — تخال بسحرك المنثور شعرا
جنحت بها لإيقاظ الجرشي — فلما استيقظت جاءتك سكرى
كشفت بها الغشاوة عن عيون — وفي الغلس الكثيف شققت فجرا
إذا الغربي على الشرقي تباهى — وأعلته الليالي اليوم سعرا
فهذي الأرض والمولود منها — ترفع وهي قد ولدته بدرا
ولولا الشمس حفتها بنور — لما حملته في الأحشاء شهرا
كذاك الدين أدبنا فعشنا — أساتذة به في الناس دهرا
وكان الرشد رائدنا فبتنا — بهديه نعتلي شأنا وقدرا
وكان العدل ديدننا فسدنا — وكنا في جين الدهر بشرى
فتحناها به شرقا وغربا — ونرقي فوقهم عصرا فعصرا
فلم نشهر لقهر الغير حربا — ولم نطلب لغير الله نصرا
كذا اسلافنا الفضلاء كانوا — وهل يكفي التليد الحر فخرا
ولما كنت للرحمان عبدا — بك الحرية العلياء أحرى
ولا حرية لو كنت تدري — بتغيير الكتاب وأنت أدرى
فكن للمسلمين أسد رأيا — وكن للكافرين اشد كفرا
وزدني من سلافتكم كؤوسا — ليحن أن يقال شربت سحرا
وهاك تحيتي بالشعر تسري — وسبحان الذي بالعبد أسرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجرشي: جرش: الجَرْش: حَكّ الشَّيْءِ الخَشِنِ بِمِثْلِهِ ودلْكُه كَمَا تَجْرِشُ [تَجْرُشُ] الأَفعى أَنيابها إِذا احْتَكَّت أَطْواؤها تَسْمَع لِذَلِكَ صَوتاً وجَرْشاً. وَقِيلَ: هُوَ قَشْرُه؛ جَرَشَه يَجْرُشُه ويَجْرِشُهُ جَرْشاً، …
- الشرقي: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ …
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه …
- الغلس: غلس: الغَلَسُ: ظَلَامُ آخِرِ اللَّيْلِ؛ قَالَ الأَخطل: كَذَبَتْكَ عُيْنُك أَمْ رأَيتَ بِوَاسِطٍ، ... غَلَسَ الظَّلام، مِنَ الرَّباب خَيالا؟ وغَلَّسْنا: سِرنا بِغَلَسٍ، وَهُوَ التَّغلِيسُ. وَفِي حَدِيثِ الإِفاضة: كنَّا نُ …
- الكثيف: الكَثِيفُ : الغليظ الثخين؛ ضبابٌ كثيفٌ أو سحابٌ كثيف. -: الكثير مع الالتفاف والتراكب؛ شَعْر كثيف.
- المنثور: المَنْثُورُ : مفعـ.-: المرميُّ متفرِّقاً؛ أكلت العصافيرُ الحب المنثورَ في الأرض.-: الكلامُ المرسَل غير الموزون ولا المقفَّى، وهو خلافُ المنظوم؛ كتابُ البخلاء للجاحظ كتاب مَنْثُور.-: جنس زهْر من الفصيلة الصليبية، ذو رائحة …