هي الأعمار نقص في ازدياد
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«هي الأعمار نقص في ازدياد» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي الأعمار نقص في ازدياد — فنحن من الولادة في نفاد
وما الأرواح إلا كهرباء — مسخرة لتحريك الجساد
وما النفس المردد غير سير — قطعت به الحياة إلى المعاد
وما الكرة التي نمشي عليها — سوى المنبث من جسد العباد
فمنها الخلق كون وهي منهم — فبعض مختف والبعض باد
وما سوق برائجة سواها — وما سلع سوانا في كساد
وكم جر الغرور لها غبيّا — وما ذاك الغرور سوى اعتيادي
بنا سخرت ونحن بها نشاوى — سواء ملحد أو ذو اعتقاد
تخادعنا وآخرها المنايا — فلا كانت بها تلك الأيادي
تساوى في الفنا كل ولولا أنت — ساوي كنت منصدع الفؤاد
فلولا الدين يثرنا بأخرى — لكان الحظ منها في سواد
عجبت لراغب فيها ويدري — بأنه للتراب من المهاد
أريد له الهدى ويريد مني — هداه وليس غير الله هادي
قضت بتناقض الآراء فيها — إرادته فكل ذو اجتهاد
فريقٌ بالظواهر ذو اكتفاء — مع الأهواء يركض كالجواد
وشق صدق الوحي الالهي — فلم يسلك سوى طرق اعتقاد
فما للفيلسوف إذا ترقّى — بلا جدوى إلى السبع الشداد
وكل عنده أمل وحرص — وما هو غير زرع في حصاد
وما يجدي ادكار الموت نفعا — كأن الخلق عنه في سهدا
فيصدق عنهمو بيتا قريض — قد اشتهرا وشاعا في النوادي
لقد أسمعت لو ناديت حيا — ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نارا نفخت بها أضاءت — ولكن أنت تنفخ في رماد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازدياد: [ز ي د]. (مصدر اِزْدَادَ). 1."عَدَدُ سُكَّانِ العَالَمِ فِي اِزْدِيَادٍ": فِي تَكَاثُرٍ. 2."تَطَلَّبَ ازْدِيَادُ الإنْتَاجِ جُهْداً وَمُثَابَرَةً": نُمُوُّهُ، تَقَدُّمُهُ، تَوَسُّعُهُ.
- اعتقاد: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- اعتيادي: [ع ي د]. (مصدر اِعْتادَ). "اِعْتِيادُ أَمْرٍ مَّا": تَعَوُّدُهُ.
- الجساد: الجُسَادُ : وجع يكونُ في الجسد أو البطن؛ كشف الطبيبُ عن الجساد الذي ألمَّ بالمريض.
- المردد: المُرََدَّد : الحائر البائر، لم يصل المُرََدَّد إلى قَرارٍ نهائيّ.
- سلع: سلع: السَّلَعُ: البَرَصُ، والأَسْلَعُ: الأَبْرَصُ؛ قَالَ: هَلْ تَذْكُرون عَلَى ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارِسِ، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ وَكَانَ عمْرو بْنُ عُدَسَ أَسلعَ قَتَلَهُ أَنَسُ الفَوارِس بْنُ زِيَادٍ الْع …