علام الهموم وفيم العنا

الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية

«علام الهموم وفيم العنا» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

علامَ الهموم وفيم العنا — فغاية هذى الشخوص الفنا

يمر سريعاً كطيفِ المنا — مِ جميع الانام وتفنى الدنا

و تمضي الحوادث مثل الخيا — لِ وشبه الظلال إذا ما انثنى

فهذا يقول وهذا يصو — لُ وكلٌّ مع العجز فيما عنا

وكم تحت اذيالِ هذا الترا — بِ نفوسٌ قضت قبل نيل المنى

وقد يدعي العقل كل الصنو — فِ وكم مدَّعٍ هادمٍ ما بنى

ونحن على رأينا العاقلو — نَ تركنا الجميعَ إلى ربنا

نعم إننا في جميع الأمو — رِ رضينا بما الله يرضى لنا

فإِن شاء نمنا بمرط الخمو — لِ وإن شاء َ قمنا ببرد السنا

وحق علينا اجتذاب القلو — بِ إليه وإشغالها بالثنا

وتعليمها علم طه الحبي — بِ ويسعدُ عبدٌ بَهذا اعتنى

نميل الرجال إلى ربها — ليحيى العبادُ ويجلى الها

ونطوي بذيل جناب الرسو — لِ ونطوي الزمان وما قد جنا

على الفقر فمنا لخلاقنا — وبالفقر لله كل الغنى

أخذنا باثر النبي الكري — مِ فطبنا وطابَ به سرنا

وقدماً تولى بعزم العرو — جِ إلى قاب قوسين لما دنى

وجئنا بنظم الذين اقتدوا — به فجعلنا العلى رحبنا

كشفنا عجاج خيول الشؤ — نِ فقام الزمان لنا وانحنى

ونحن أساتيذ اهل الكما — لِ تسير لصدر المعالي بنا

وما خاب قط بقصد السبي — لِ فتى ضمهث السير في ركبنا

ونحن قلوب رجال القلو — بِ يؤيدها الفيضُ من وهبنا

بنا الله أفرغ سر الغيو — بِ وايَّدَ في غَيبهِ حزبنا

فجلجلة الوحي في بيتنا — وأخذ الشريعة عن جدنا

ونحن شموس فجاج البطا — حش بدور المشاعر والمنحنى

فكل المآثر في فرعنا — وكل المفاخر عن أصلنا

وحكم الخوارق في قومنا — ونشر احقائق من علمنا

فإن كنت من أهل زيِّ القبو — لِ توسَّل بنا واغتنم عهدنا

لإن نحنث متنا فآياتنا — تقوم مدى الدهر من بعدنا

فما خَيَّبَ اللهُ من زارنا — بصدقٍ ولا رَدَّ من أمَّنا

أبونا إمامُ الهدى المرتضى — وبضعةٌ نور الهدى أُمُّنا

وحال نبيِّ الورى حالنا — وجفرُ على الذرى جفرنا

تخيَّرنا الله من آدم — وأعلى بطى العما عرقنا

وعلَّمنا علم حكم الخفا — وقد نسج السر في طورنا

فقمنا على سيرةِ المصطفى — وايدنا اللهث في سيرنا

فلا ترتجى في الورى أُمَّةٌ — لنيل معاني الهدى غيرنا

وعول علينا بعلم الطري — قِ وذق مشرب الصدق من خمرنا

ففي خمرنا سرُّ حالِ الرسو — لِ بحكم البقاءِ وطورِ الفنا

وإِياكَ تلوى إلى الكائنا — تِ اذا كنت ممتثلا امرنا

فكم قطعت واسصلا زلَّ عن — طريق الرسوخ فنال الضنا

وسر وفق سير الكرام الألى — لتعلو وتدنو كمن قد دنى

بُنَيَّ نصحناك خذ و انتفع — فتلك النصيحة منا لنا

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الصنو: (صَنَوَ) الصَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَقَارُبٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، قَرَابَةً أَوْ مَسَافَةً. مِنْ ذَلِكَ الصِّنْوُ: الشَّقِيقُ. وَعَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ. وَقَالَ الْخَ …
  • المنا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …
  • تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
  • كطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …

قصائد ذات صلة

  • من لمن ذاب غراما
  • في كل عصر من علي واحد
  • يا إلهي يا معين العاجزين
  • سر واترك العيس على حالها
  • للحق نور ليس يحجب ضؤه
  • يربي الحكم حقا ثم بطلا
  • لا تنكر الحكم في مضمون نكتته
  • إذا الحق أخفته الجسوم بغوشها