القلب يفزع في المهمة ضارعا
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«القلب يفزع في المهمة ضارعا» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القلبُ يَفزَعُ في المُهِمَّةِ ضارِعاً ... لَكَ يا عَظيمَ اللُّطفِ يا اللهُ
فَتَرُدُّ لهفته وتجبر كسره ... وتغيثه كرماً بنيل مناه
أبداً غليك خلقك كلهم ... والعبد غاية قصده مولاه
أدعوك بالسر القديم وما انطوى ... في مضمر الفرقان من معناه
بكلامك العالي القديم جميعه ... والعارفين بما حوى فحواه
بالأنبياء أيمة البشر الذي ... ن لهم لدى سلطان قدسك جاه
بعبيدك الأملاك املاك السما ... ء وكل سر شاهدوه وتاهوا
بجميع من أحببتهم فعيونهم ... وَلَهاً عَلَيكَ جَرَت لها أَمواهُ
وَبِمَن إِلَيكَ سَرَت جِيادُ قُلوبِهِم ... فالكل منهم هائم أوَّهُ
بأعزِّ خلقك نور ملكك عبدك ال ... هادي الذي يرضيك ما يرضاه
روح البرية علةِ الإيجاد من ... لم تبج مطموس الورى لولاه
مولاي صدر المرسلين محمد ... من شق غلغلة الغموض سناه
سلطان كل حظيرة صمدية ... وإمام كل مؤيد وهداه
والسيد السند الذي ضمن العمى ... شيدت بالشرف المنيع حماه
فلكم قلوب ضاء فيه ظلامها ... فأتم رونق ضوؤها مجلاه
ولكم بذكرك بين اطباق الدُّجا ... نطقت بهزة حاله أفواه
وبآله الغر الميلين الذي ... ي علت لهم فوق البدور جباهُ
نِعمَ العيالُ الطاهِرون فَمالهم ... فوق البسيطةِ كلها أشباهُ
و بصحبه الزهر الجحاجحة الأسو ... دِ القائمين بنصر ما أبداه
من كل ليثٍ يرعدُ الموتُ الخطي ... رُ بحومَةِ الميدان إِن لاقاهُ
بالآخِذينَ على شريقِ سلوكهم ... نَهجاً لَهُم نورُ الوجودِ جلاهُ
و بِكُلِّ فَردٍ خاشِعٍ مُتواضِعٍ ... لَكَ في فجاج الكون يا رَباه
أُصبب على الَعبدِ الشفاءَ وداوه ... من دائه وأغثه في بلواه
وافهر ببطشك حاسديه وكن له ... عوناً على الأيام يا غوثاه
وانشر عليه رداء رحمتك التي ... تحيي المحب فلن يحظَّ عُلاه
وامنن لمن تحويه شفقةُ قلبه ... بعنايةٍ وارغم لمن عاداه
وارحمهُ في الدارين واستر عيبه ... يا مُحسناً لا يرتجى إِلا هو
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- املاك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- بجميع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بكلامك: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بنيل: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو … (لسان العرب)
- جميعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- خلقك: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)