أنا الفتى من بني الصياد لي نسب
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«أنا الفتى من بني الصياد لي نسب» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا الفتَى من بني الصَّيَّادِ لي نَسَبٌ ... طِرازُهُ في صِحافِ الغيبِ مُرتَسِمُ
من مُفردٍ عَلَمٍ عن مُفردٍ عَلَمٍ ... وكلُّنا في التَّدلِّي المُفْرَدُ العَلَمُ
قلْ للجَهولِ تنبَّهْ نحنُ طائفَةٌ ... ما راعَ قلبَ أَبيها في الوَرَى صَنَمُ
إِن قام قائِمُنا فالعِزُّ يكنفُهُ ... وتنْجَلي عن مَعاني نُطْقِهِ الحكَمُ
وليس قولُكَ مَن هذا بضائِرِهِ ... العُرْبُ تعرِفُ من أَنكَرَتْ والعجمُ
أَفرَطْتَ في قولِ من هذا ورُحْتَ على ... مِنهاجِ قومٍ بأَغمارِ الضَّلالِ عَمُوا
هذا ابنُ فاطمةٍ إِن كنتَ تجهلُهُ ... بجَدِّهِ أَنبياءُ اللهِ قد خُتِموا
قلبٌ تَرَوْنقَ بالعِرفانِ محضرُهُ ... وراحَةٌ سالَ من فَيَّاضِها الكَرَمُ
ما قالَ لا قطُّ إِلاَّ في تشهُّدِهِ ... لولا التَّشهُّدُ كانت لاؤُهُ نَعَمُ
من أُمَّةٍ أَعظَمَ الرَّحمنُ مشهَدَهُمْ ... ودون أقدامِهِمْ في المُرتَقى الأُمَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وبغضُهُمْ ... كفرٌ وقربُهُمْ منجًى ومُعتَصَمُ
لا يمكُثُ الجُّودُ إِلاَّ في أَماكِنِهِمْ ... ولا يُوازيهُمُو آلٌ ولو عَظُموا
لا يَستطيعُ جَوادٌ بعد غايَتِهِمْ ... ولا يُدانيهُمُو قومٌ وإِن كَرُموا
قومي الذين بهِمْ تَخْتالُ سِلْسِلَتي ... فَخراً يُطرِّزُهُ الأَطْوارُ والشِّيَمُ
كم هاجَمَتْهُمْ أُناسٌ حُسَّدٌ لهُمْ ... رُدُّوا بخُسْرانِهِمْ حَقراً وقد نَدِموا
نحنُ الَّذي تَعرفُ البَطْحاءُ وطأَتَنا ... والبيتُ يَعرِفُنا والحِلُّ والحَرَمُ
مذْ قسَّمَ النَّاسَ ربِّي حينَ صوَّرَهُمْ ... للنَّارِ أَعداؤنا في غَيْبِهِمْ قُسِموا
في كلِّ قلبٍ لنا من كلِّ زاوِيَةٍ ... بحرٌ من المَدَدِ الفَيَّاضِ مُلْتَطِمُ
لم يُلْفَ في مَعْرَكِ الفُرسانِ إِن هَجَمَتْ ... منَّا لذي الحربِ إِلاَّ الفاتِكُ القَرِمُ
لنا على كلِّ مَجْدولٍ برَفْرَفَةٍ ... غَيْبِيَّةٍ في مَجالي نشرِها رَقَمُ
الحمدُ للهِ هذي كُلُّها نِعَمٌ ... من حقِّ مُحْسِنِها أن تُشكَرَ النِّعَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التدلي: (دَلَى) الدَّالُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُقَارَبَةِ الشَّيْءِ وَمُدَانَاتِهِ بِسُهُولَةٍ وَرِفْقٍ. يُقَالُ: أَدْلَيْتُ الدَّلْوَ، إِذَا أَرْسَلْتَهَا فِي الْبِئْرِ، فَإِذَا نَزَعْتَ فَقَ … (مقاييس اللغة)
- الصياد: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- المفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- بالعرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- بجده: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- بضائره: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- تجهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- ترونق: ترنق: التَّرْنُوق: الْمَاءُ الْبَاقِي فِي مَسِيل الْمَاءِ. شَمِرٌ: التُّرْنُوق الطِّينُ الَّذِي يرسُب فِي مَسَايِلِ الْمِيَاهِ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: تُرنوق الْمَسِيلِ، بِضَمِّ التَّاءِ، وَهُمَا لُغَتَانِ. (لسان العرب)