عللونا بذكر سادات سلع
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«عللونا بذكر سادات سلع» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلِّلونا بِذِكْرِ ساداتِ سَلْعٍ — نحنُ قومٌ نَطيبُ بالتَّعَليلِ
ومَثاني أخْبارِهمْ كَرِّروها — فَبِأخْبارهِمْ دَواءُ العَليلِ
وامْزِجوا ماءَنا بِطيبِ ثَناهُمْ — فهوَ أشْهى من نَكْهَةِ الزَّنْجَبيلِ
ما أُحَيْلى خَمْرَ التَّحَدُّثِ فيهمْ — وعَليهِمْ يا حُسْنَ تلكَ النُّقولِ
ألِفَتْ ذِكْرَهُمْ قُلوبٌ زَواها — عن سِواهُمْ عِبْءُ الغَرامِ الثَّقيلِ
رَقْرِقِ الكأسَ يا حُوَيْدِ المَطايا — بأناشيدِهمْ وطِرْ بالقُفولِ
وإذا العيسُ حَطَّتِ الحِمْلَ آناً — فاحْدُها باسْمهِمْ وقد قُلتَ شيلي
تَرْكُهُمْ والهُيامُ فيهِمْ وُلوهاً — سَبَبُ الجُرْحِ عِلَّةُ التَّعْديلِ
لَيتَ شعري ولَيْتَ بالجائِزِ المُمْ — كِنِ تأتي حيناً وبالمُسْتَحيلِ
هلْ أراني معَ الأحبَّةِ في مَقْ — عَدِ صِدْقٍ يوماً ويُشْفى غَليلي
وعلى اللهِ كُلُّ شيءٍ يَسيرٌ — حَسبِيَ اللهُ خالقي وَوكيلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحدث: تَحَدَّثَ يَتَحَدَّثُ تَحَدُّثاً : تكلّم؛ تحدث بمختلف الموضوعات.-: خاطب؛ تحدّث إلى الناخبين ودعاهم إلى انتخابه ممثِّلاً عنهم.
- الثقيل: الثَقيل : الراجح الوزن، ضد الخفيف؛ في الحلبة متصارعان من الوزن الثَّقيل/ صناعة ثقيلة، أي صناعة للآلات والأدوات الكبيرة المعقدة كالصناعات التعدينية وصناعة البناء الكهربائي وغير ذلك.-: صعبُ الحملِ والتَّحريكِ ماديًا أو صعب …
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- الزنجبيل: زنجبيل: الزَّنْجَبِيل: مِمَّا يَنْبُتُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ بأَرض عُمَان، وَهُوَ عُرُوقٌ تَسْرِي فِي الأَرض، وَنَبَاتُهُ شَبِيهٌ بِنَبَاتِ الرَّاسَن وَلَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ بَرِّيًّا، وَلَيْسَ بِشَجَرٍ، يُؤْكَلُ رطْباً ك …
- باسمهم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- بالتعليل: [ع ل ل]. (مصدر عَلَّلَ). 1."تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ" : إِنْعَاشُهَا بِهِ. 2."تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ" (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا. 3."تَعْلِيلُ خَطَإٍ" : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ.