آمنت بالله الوجود كله

آمَنْتُ باللهِ الوُجودُ كُلُّهُ — سواهُ يَفْنى وهو باقٍ لمْ يَزَلْ

فَطَهِّرِ القلبَ لِقُدْسهِ وكُنْ — مُمْتَثِلاً كِتابَهُ كَما نَزَلْ

وارْضَ بِنَهجِ الهاشميِّ مَنْهَجاً — فإنَّهُ المَأمونُ من زَيْغِ الزَّلَلْ

واعْدِلْ بِحكمِ الشَّرعِ واعرَفْ قَدْرَهُ — ولا تُصاحبْ يا بُنَيَّ من عَدَلْ

وقِفْ على البابِ ذَليلاً خاشعاً — قد عَزَّ من الله بالإخْلاصِ ذَلْ

ما لازَمَ الإخْلاصَ في أعْمالِهِ — معَ التُّقى مُنْقَطِعٌ إِلاَّ وَصَلْ

ولا تَرَ القُدْرَةَ في العَبدِ وكُنْ — ذا عِبْرَةٍ فاللهُ يُمْضي ما فَعَلْ

وما رَمَيْتَ إذْ رَمَيْتَ إنَّهُ — هو الَّذي رَمى وبالنُّبْلِ قَتَلْ

بالاضْطِرارِيَّاتِ مَعْذورٌ فَكُنْ — بالاخْتِياريَّاتِ زاكِيَّ العَمَلْ

وراقِبِ اللهَ إذا ما جِئْتَهُ — لَدى السُّؤالِ إذْ عنِ الفِعْلِ سَألْ

صَحائِفٌ حَفيظةٌ شامِلَةٌ — لِكُلِّ ما زادَ من الفِعلِ وَقَلْ

واغْنَمْ بِحُسْنِ الصُّنْعِ أيَّامَ الصِّبا — فَأيُّ صُنْعٍ إن قَوِيَ الحَيْلُ بَطَلْ

وخَفْ من الله بِقَلْبٍ خاشعٍ — فإنَّما الخَوفُ بهِ يُنْفي الكَسَلْ

وجانبِ الإهْمالَ للذِّكْرِ فَمَنْ — أهْمَلَهُ يُكْتَبُ في صِنْفِ الهَمَلْ

وَهِمْ بأهلِ الله واحْفَظْ وُدَّهُمْ — وخَلِّ عنكَ رَبَّ زورٍ قد عَذَلْ

وصِرْ تَقِيًّا فالتُّقى لأهْلِهِ — كَنْزٌ وصاحبُ التُّقى هو البَطَلْ

والعَقْلُ في التَّقْوى فَمَن جانَبَها — معَ الهَوى إلى الضَّلالِ ما عَقَلْ

إيَّاكَ والعِصْيانَ فهوَ نَزْغَةٌ — منها العَذابُ ولَدى النَّاسِ الخَجَلْ

واسْتَحْكِمِ الآدابَ شُغْلاً أبَداً — فَخاسرٌ بِغَيرها مَنِ اشْتَغَلْ

ما تلكَ إِلاَّ شَرْعُ طَهَ المُصْطَفى — مَحَمَّدٌ سِرُّ الوُجودِ المُحْتَفَلْ

آدابُهُ شَريفَةٌ كَريمَةٌ — مَضْمونُها على العِناياتِ اشْتَمَلْ

مَنْ أحْكَمَ السَّيرَ بها على هُدًى — ومن عَداها ضَلَّ بالغَيِّ وَزَلْ

جامعَةٌ لِكُلِّ خَيرٍ بيِّنٍ — سِوى طَريقِها مُناطٌ بالفَشَلْ

قد أسَّسَتْ للدِّينِ والدُّنْيا مَعاً — رَصينَ حُكْمٍ شامِخٍ هو الجَبَلْ

مُنَزَّهٌ في طَيِّهِ ونَشْرِهِ — عن زُعْمِ ذي جُحْدٍ مُشابٍ بالعِلَلْ

يَقْصُرُ عن سِرِّ عُلاهُ عَقْلُهُ — ويَفْتَري الزُّورَ سَفيلٌ ما وَصَلْ

قد يَشْهَدُ العَقْلُ بأنَّ شَرْعَنا — أشرَفُ حُكْماً من شَرائِعِ المِلَلْ

على نِماطِ الوِسْعِ قامَ سِرُّهُ — مَنَزَّهٌ عن حَرَجٍ وعن ثِقَلْ

لِغايَةِ الغاياتِ شَوْطُهُ انْتَهى — ما ظَلَّ للعَقْلِ بهِ عَسى وَعَلْ

أسْرارُهُ جَلِيَّةٌ أنْوارُها — دَوْلَتُهُ بالعِلْمِ أعْظَمُ الدُّوَلْ

أحْكَمَها اللهُ تَعالى شَأنُهُ — وأنَّهُ مُنَزَّهٌ عنِ المَثَلْ

فَطِبْ بها قلباً وخُذْ تِرْياقَها — خيرَ دَواءٍ وشِفاءٍ للعِلَلْ

فإنَّها للخَيرِ في تَعْريفَها — كالنَّوْمِ ما مَسْكَنُهُ إِلاَّ المُقَلْ

صَلاةُ مَوْلانا على صاحِبِها — مُحَمَّدٍ سِرِّ الوَرى كُلِّ الأمَلْ

وآلِهِ وصَحْبِهِ ساداتِنا — أُولي الإغاثاتِ إذا طَمَّ الوَجَلْ

ما انْبَلَجَ الصُّبْحُ وما اللَّيْلُ دَجا — وما غَمامُ الأُفْقِ بالسُّحْبِ هَطَلْ