تجرد من مكابرة وجحد
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«تجرد من مكابرة وجحد» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَجَرَّدْ من مُكابَرَةٍ وجُحْدٍ — إذا أمْعَنْتَ في صُحُفِ البَوارقْ
وأوْصِلْ قَلبكَ المَقْطوعَ فينا — وقَطِّعْ في مَحَبَّتِنا العَلائِقْ
فَنَحنُ بَوارقُ النَّفَحاتِ غَيْباً — تَبَدَّتْ من بَوارِقِنا الحَقائِقْ
فَخُذْ مِنَّا السَّبيلَ إلى المَعالي — بِهمَّةِ عاشقٍ وبِقلبِ صادِقْ
وَدَعْ وَهْمَ الوُجودِ وسِرْ إلينا — ولا تَلْوِ العِنانَ لكُلِّ ناعِقْ
فَهذا اليومُ بُرْهانُ التَّجَلِّي — لهُ منَّا لِسانُ الفَتْحِ ناطِقْ
عصابَتُنا على أثَرِ الرِّفاعي — غَدَتْ سُفُنَ السَّلامَةِ للخَلائِقْ
على قَدَمِ النَّبيِّ لها عُهودٌ — مُبارَكَةُ المَعاني والوَثائِقْ
طَريقتُنا جَلَتْ سِرَّ التَّدَلِّي — بِحالٍ دونَهُ كُلُّ الطَّرائِقْ
سَيَمْلأُ نورُها الأقْطارَ طُرًّا — ويَلْمَعُ في المَغاربِ والمَشارقْ
وتَبْرزُ من كَوامِنها شُؤُنٌ — جَلِيَّاتُ الدَّقائقِ والرَّقائِقْ
وتُفْحِمُ من حَواسِدِها قُلوباً — بها من صارعِ البُهْتانِ طارِقْ
ويُبْهَتُ جاحدٌ ويُذَلُّ باغٍ — ويَتَّعِظُ المُخالِفُ والمُوافِقْ
ويَظْهَرُ من فَوارسِنا أُسودٌ — طَوَوا في الله أجْرامَ العَوائِقْ
وباعوا أنْفُساً لله حتَّى — بهِ سَبَقوا ارْتِقاءً كلَّ سابقْ
كذلكَ إنْ أرادَ اللهُ أمراً — أقامَ له اللَّواحقَ في السَّوابِقْ
وقالَ لأهْلهِ كونوا فَكانوا — وأيَّدَهُمْ وإن فَجَرَ المُنافِقْ
وألْبَسَهُمْ دُروعَ الحِفْظِ لُطْفاً — فَصاروا فيهِ تيجانَ المَفارقْ
وها نحنُ الذينَ أرادَ رَبِّي — لنا هذا المَقامَ بغيرِ عائِقْ
فَأكْرَمَنا بِبُرهانٍ وعِلْمٍ — به حِكَمٌ مَنيعاتُ الدَّقائقْ
وقالَ خُذوا القُلوبَ إلى جَنابي — فَعلمي سابقٌ والسِّرُّ لاحِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البوارق: الوَارِقُ : فا.- من الشَّجَر: ذُو الوَرقِ.- من الشَّجر: الكثيرُ الورقِ؛ شجرَةٌ وارِقةٌ.
- التجلي: تَجَلَّى يَتَجَلَّى تَجَلَّ تَجَلِّياً [جلو]: وضح وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. - الشيءَ: نظر إليه مُشْرِفاً.
- الرفاعي: الرَّفَاعُ (بفتح الراء وكسرها): مصـ. -: رفع الزَّرْع بعد الحصادِ إلى الجُرْن؛ هذه أَيَّامُ رِفَاع (بفتح الراء وكسرها).
- برهان: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- بوارق: الوَارِقُ : فا.- من الشَّجَر: ذُو الوَرقِ.- من الشَّجر: الكثيرُ الورقِ؛ شجرَةٌ وارِقةٌ.