قرأنا بجفر الغيب سبعة أسطر
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«قرأنا بجفر الغيب سبعة أسطر» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرأنا بجِفْرِ الغيبِ سبعَةَ أسْطُرٍ ... نظَمْنَ لأهلِ الفهمِ أَفلاذَ جوهَرِ
تواضَعْ إذا ألفيْتَ ربَّ تواضُعٍ ... وقابِلْ بكِبْرِ القلبِ للمتكَبِّرِ
وباعِدْ أُناساً بالظَّلامِ قد انْطوَوْا ... وصاحِبْ بصدقِ الحالِ كلَّ منوَّرِ
وجانِبْ بعزْمٍ منكَ من قامَ حاسِداً ... وخذْ نفحَةً من فكرَةِ المُتَفَكِّرِ
ولا تبسُطْنَ كفًّا ولا تغلُلْنَ يداً ... وِساطاً كشأنِ الهاشِمِيِّ المُطَهَّرِ
وسلِّمْ لأهلِ الأَمرِ ما عِشتَ أَمرهُمْ ... وكنْ ناصِراً للشَّرعِ غير محقِّرِ
وعامِلْ بحُسْنِ الخَلقِ كلَّ امْرِءٍ وكنْ ... شديداً على ذي الخِدْعَةِ المُتَنَكِّرِ
ووحِّدْ وخَلِّ الإتِّحادَ وأَهلَهُ ... وخُذْها تَماماً تلكَ سبعَةُ أَسْطُرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- المطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الهاشمي: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- امرء: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ … (لسان العرب)
- بالظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)