لما انجلت من حجب الزمان

لما اِنجَلَت مِن حُجُب الزَمانِ — مَرابِعُ الخُلودِ وَالمَغاني

ضاقَ عَلى النَفسِ الكيانُ الفاني — وَعالمٌ يَغَصُّ بِالأَشجانِ

وَيفجعُ القُلوبَ بِالأَماني — لاحَ لَها مِن الخُلود ما اِستَتر

وَاِمتَلَك السَمعَ عَلَيها وَالبَصَر — وَاِمتَزَجت مَع النَسيمِ في السَحَر

وَاَرتَفَعَت عَلى أَشِعّةِ القَمَر — شَفّافةً عُلويةَ الأَلحانِ

وَلَم يَطُل بِها المَدى حَتّى دَنا — أَبعدُ ما تَرجوه مِن غُرِّ المُنى

هُنا هَياكلُ الخُلودِ وَهُنا — كُلُّ عَظيمِ القَدرِ وَضّاح السَنا

فَاِنطَلَقَت مُرسَلَةَ العِنانِ — طافَت عَلى المُلوكِ وَالقَياصِرَه

فاِنقَلَبَت تَقولُ وَهِيَ ساخِرَة — أَضخمكم أُسطورةٌ أَو نادِرَه

وَإِنَّما الخُلودُ للعباقِرَه — جَبابر النُفوسِ وَالأَذهانِ

للأَنبياءِ أَرفَعُ المَقامِ — يُحَفُّ بِالجَلال وَالاكرامِ

وَعِندَهُم رَوائِعُ الإِلهامِ — فيها الهُدى وَالنُورُ للأَنامِ

وَغايةُ الكَمالِ في الإِيمانِ — وَالشُهداءُ بَعدَهُم في المَرتَبه

أَهلُ الفِدى في الأُممِ المُعَذَّبَه — صَبَّ الشَهيدُ دَمَهُ وَقَرَّبَه

يَقولُ إِنَّ المهجَ المخضَّبَه — أَدفع للضَيمِ عَن الأَوطانِ

وَاِجتَمَعَ السِحرُ إِلى الفُتونِ — بَينَ رُبى الخُلودِ وَالعُيونِ

قَرائِحٌ مِن جَوهَرٍ مَكنونِ — تَشِعُّ بِالعُلومِ وَالفُنونِ

وَتَغمُرُ العالمَ بِالإِحسانِ — أُولَئِكَ الشُموسُ وَالبُدورُ

دائِمَة الإِشراقِ لا تَغورُ — أَفلاكَها ما كَرَّت الدُهورُ

الحُبُّ وَالجَمالُ وَالسُرورُ — وَالخَيرُ وَالحِكمَةُ في الإِنسانِ

أَصغيتُ لِلنَفس تَقولُ ما لَيه — طوَّفتُ في الخُلود كُلَّ ناحيَه

فَما وَجَدتُ مثلَ تِلكَ الرابيَه — مُشرِفَةً عَلى الوجود عاليَه

عاتيةً وَطيدة الأَركانِ — رَأَيت ظِلاً شامِلاً ظَليلا

يَضُمُّ صَرحاً ماثِلاً جَليلا — فَاِرتدَّ طَرفي عَنهُما كَليلا

إِذا طَلَبتُ لَهُما تَمثيلا — فَالحَدَثُ الحَمراءُ في بوّانِ

رَأَيتُ بيضاً يَعتنقنَ سُمرا — هُنَّ النُجومُ يَأتَلِقنَ زُهرا

في يَد كُلِّ فارِسٍ أَغَرّا — يَلتَمسُ المَجدَ الأَثيلَ قَسرا

وَالمَجدُ لَن يَكونَ للجبانِ — رَأَيتَ غيداً مِن أَعاريب الفَلا

حُمرَ الجَلابيبِ غَرائِبَ الحِلى — خُلِقنَ مِن حُسنٍ وَفِتنَةٍ فَلا

تَطرِيَةً تَرى وَلا تجمُّلا — وَهَكَذا فَلتَكُن الغَواني

ذاكَ الَّذي وَقَفنَ عَن جَنبيهِ — خِلتُ مُلوكَ الأَرض في بُردَيهِ

أَو الأَنامَ تَحتَ أَخمصَيهِ — قِيلَ اِسجُدي خاشِعَةً لَدَيهِ

فَالمُتَنَبي سَيِّدُ المَكانِ — إِن كُنتِ مِمّن يَصحَبُ الكِتابا

وَيَألفُ الطِعانَ وَالضِرابا — وَيَهجرُ النَديمَ وَالشَرابا

جئتِ أَعزَّ خالدٍ جَنايا — وَفزتِ بِالإِكرام وَالأَمانِ

نَكَستُ رَأسي وَدَنَوتُ أَعثُرُ — فَأَين كِسرى هيبَةً وَقَيصرُ

بَينَ يَدَيهِ أَسدٌ غَضَنفَرُ — عَلَيهِ مِن ضربَةِ سَوطٍ أَثرُ

يُغَني ابنَ عَمّارٍ عَن البَيانِ — وَمُضحكٌ مُشقَّقُ الكَعبينِ

أَسوَدُ لابيٌّ بِمشفرينِ — عِهِدتُهُ يُشَدُّ بِالأُذنَينِ

وَقَدرُهُ يُرَدُّ بِالفِلسَينِ — يَوم تَروجُ سِلعَةُ الخِصيانِ

كانَ لِمصرَ سُبَّةً وَعارا — يَومَ أَثارَ الشاعرَ الجَبّارا

لَم أَدرِ هل كانَ الهِجاءُ نارا — أَم عاصِفاً هُيّجَ أَم تَيّارا

أَم شُقَّ ذاكَ الصَدرُ عَن بُركانِ — وَثَمَّ وَحشٌ فَمُهُ دامي الزَبَد

في جيدِهِ حَبلٌ غَليظٌ مِن مَسَدْ — قُلتُ أَلا أَسألُ ما هَذا الجَسَد

قالَ بَلى هَذا غَريمُنا الحَسَد — مُرتَبِكُ الأَخلاطِ في شَيطانِ

رَأَيتُهُ يَطمِسُ عَينيهِ العَمى — سَعيرُ قَلبِهِ طَغى عَلَيهما

قُلتُ وَهَذا خالد أَيضاً فَما — أَعجَبَ أَن يَبقى الأَذى وَيَسلَما

وَيَنعمَ الشَرُّ بِعُمرٍ ثانِ — تَبَسَّمَ الشاعرُ ثُمَّ رَدَّدا

في الوَحشِ نَظرَةً كَأَنَّها الرَدى — قالَ لَئن نَكَّدَ عَيشي بِالعِدى

حَتّى دَعَوتُ وَلَدي مُحَسَّدا — فَإِنّه خُلِّدَ في الهَوانِ

تَقدَّمي يا نَفسُ وَاسأَليني — عَن أَثَر المفتاحِ في جَبيني

بَدَّلني بِكيدِهِ اللَعينِ — ذُلَّ الوِجار مِن حِمى العَرينِ

حِمى المُلوكِ مِن بَني حمدانِ — وَما اِبتَلى الحَسودُ إِلا جَوهَرا

يَتمُّ نوراً وَيَطيبُ عُنصرا — وَالفَضلُ لا بُدَّ لَهُ أَن يَظهَرا

تُحدِّثُ الأَعصُرُ عَنهُ الأَعصرا — وَلِلحَسودِ غَمرَةُ النِسيانِ

عودي إِلى دُنياكِ دُنيا العَرَبِ — بِجَذوَةٍ تُضرِمُ رُوحَ الأَدَبِ

وَتُغمِرُ الشَرقَ بِهَذا اللَهَبِ — قَد يَستَردُّ الحَقَّ بَعضُ الكُتُبِ

وَقَد يَكونُ المَجدُ في ديوانِ