رجعة الأنبياء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لا بهجرِ الدّيارِ تبقى النفوسُلا، ولا بالبِقاءِ فيها تدومُ
ميّتونَ، أنا وأنت كذا هوْأينما شِئنا فالمنايا حُتومُ
ذاك موتٌ يغشى الظّلالَ نهاراًعنْ حسابِ أنفاسِكَ لا يصُومُ
فإذا ما انتعَلْتها أو ألَلْتَصارَ فيك وفي دِماك يَحومُ
صامتٌ كالظِّلالِ ليْنٌ حليمُمُخبرٌ بالآجالِ عنكَ كتومُ
فإذا جاءَ أمرُهُ فرَّ منكَآخذاً أغْلى ما حَباكَ الكريمُ
فإنِ اسْتلَّها وأنت تسيرُذاك أنَّ العُقبى نعيمٌ مقيمُ
أيُّها الغزيُّ الذي حاصَروهُقبلَ أنْ تكسوَ العِظامَ اللُّحومُ
عاجَلوكَ طفلاً وما صَبروا حتتى تَلاقى فيْ فيكَ هاءٌ وميمُ
قاتلوا فيكَ المُصطَفىْ والمَسيحَما نجَا من أهلِيكَ حتّى الكليمُ
والّذينَ تأَسْلمُوا مقسمينَأنَّ قولَ "أكنافِهِ" مزْعومُ
ويْحَهم كمْ صلُّوا على الأنبياءِوالوجوهُ على التّرابِ جُثومُ
ثمّ لمّا استنصرتَهُمْ صَعْترِيّاسَجَدوا مرّا منهُ لمّا يقومُوا
قُبِّحُوا إْذ يُسلّمونَ عليكَويُصلُّونَ: شيخُهمْ والزّعيمُ
فرَّقوا ربَّ الناسِ إرْثاً فأمسوْاكلُّهّمْ أرباباً وأنتَ العديمُ
فتخيّر ربّاً أوِ اثنينِ واعبُدْفإذا لمْ تفعلْ فأنتَ الغشُومُ
فإذا أنتَ تعبدُ اللهَ وحدَهُوإذا أنت مُشركٌ مذْمومُ
تشتريْ أرْباباً بِربٍّ لقاءَجنّةٍ في السّما وأَنتَ الكلِيمُ؟!
عظَّمَتْ قتلهُم لكَ الجنُّ حتّىخالَ إبليسُ أنّه مَعْصومُ
لو رأيتَ إشفاقَ إبليسِ مِنْهمْلسَألتَ ألفاً: أهَذا الظّلومُ؟
أيّها المُجتَبى ترَفّعْ ، قتيلاًكنتَ أمْ قاتلاً فأنتَ المَلومُ
كالذُّبابِ تهيجُ تلك الحقوقُلوْ شكا فِي القُمامِ فأرٌ سَقيمُ
تتّقيْ طُهرَ الأنبياءِ! وطُهرُالأنبياءِ لكلِّ قذْرٍ خصِيمُ
خلقُهمْ من أخْلاقِهِمْ قَبُحتْ أخْلاقُ قومٍ منهُمْ يَفرُّ الرّجيمُ
أحقوقٌ وما استعادتْ رغيفا؟أم فسادٌ بهِ استُعيدَتْ سَدومُ؟
ما استقامَ لهُمْ بِها العيشُ يوماًأبِها مُرّ عيشِكَ يسْتقيمُ؟
قدْ كفاكَ اللهُ سموماً تُميتُكلَّ محْمودةٍ ويَبقىْ الذّميمُ
أيُّها الميِّتُ الّذيْ سادَ دهْراًستعودُ حتْماً ويفنىْ اللّئيمُ
عمْرُها لمْ تعْجَلْ عليكَ السّنونُإنّما اسْتعجَلتْ فناكَ الغُمومُ
ألفُ خصْمٍ وألفُ غمٍّ فرقَّالغمُّ والموتُ لا الحياةُ النّؤومُ
طاردُوك شيْخاً علَى سيْفِ موتٍإذْ يُرىْ في خُطاكَ شِبلٌ نهيمُ
طاردُوك ميْتا بحُجّةِ أنَّفيكَ روْحاً ضدّ المَنايا تعُومُ
أرْجعِ الكنْزَ حيْثما كانَ حتّىلا يُباهِيْ بهِ قراهُ الغرِيمُ
وهْوَ شِئْتَ أمْ لمْ تشأْ حقُّ أمٍّذاكَ تأويلُ قولِهمْ: مَرْحومُ
هذهِ أرضُ الشّامِ يا سيّدِيْ أمْمُ الكنوزِ وكلُّ كنزٍ مَرومُ
وابقِ منكَ نوراً يطوفُ الديارَمثلما طافتِ السّماءَ النُّجومُ
أو أريجاً يفكُّ غُلَّ ربيعٍغابَ عنْ أرضٍ حرُّها محْمومُ
كنْ بعيداً من مَنِّهمْ لا يصيبُوقريباً يُشفى بهِ المحْرومُ
كنْ مسيحاً يعيدُهُ اللهُ يوماًكيْ يذوبَ كالمِلحِ منْهُ الظّلومُ
كنْ كأنباءِ الغيبِ.. تُوحى فتُمسيحادثاتٍ بين الجفونِ تُقيمُ
كيْ تكونَ ندامةً في الصّدورِإن أطلّتْ أيّامُهُمُ الحُسُومُ
وحُبورا في أنفُسِ الصابرينيوم يأتي بالنّصرِ نجلٌ كريمُ
واحْمدِ اللهَ أنْ فنتْ سنواتٌقاسَمَتْكَ الحياةَ فيْها الهُمومُ
عن القصيدة
«رجعة الأنبياء» من شعر أسامه محمد زامل، من العصر الحديث، وتقع في ٤٣ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.