الحظّ
الشاعر: أسامه محمد زامل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«الحظّ» من شعر أسامه محمد زامل، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعاندُ حظّي في الحياة وأعلمُ ... بأنّ الحظوظَ كالظّلال تلازمُ
وأرقبُ ساعة الغروبِ وأهربُ ... إلى الليلِ علّه من الحظِّ أرحمُ
وأجتنبُ الأقمار والنجم خشيةً ... من النّورِ فالظّلالُ فيه تُداهمُ
ومن أكرمَ الليلَ بإكرام عتمهِ ... تبيَّن أنّه منَ النورِ أكرمُ
وأعْجَزُ من عتمٍ له الحظُّ طاردُ ... خيالاتُ سهّارٍ لها الحظُّ هادمُ
فأتعِسْ بعتمةٍ لذا الحظّ تَرْهبُ ... وأنعِمْ بنومةٍ من العتْمِ أعتمُ
وأدعوْ عليهِ بالهلاكِ وأرجمُ: ... لئن ردّها لأهلكنَّ فأُحجمُ
وأعبرُ أسواق الحظوظِ وأحذرُ ... من البوحِ بالّذي أريدُ فينقِمُ
ويأتي بأمرٍ لا أطيقُ وأُصدمُ ... فكيدُ الحظوظ لا أبالكَ يُندِمُ
وأَعْجبُ من حظٍ يكابرُ سوقُهُ ... فأجودُ ما فيه شقيٌّ يُذَمّمُ
فأدركتُ بعد حيرةٍ أنّ حُلوَها ... مصونٌ فليس يُشترى أو يُرَقّمُ
وقلت: لحظّان شقيّان أسْلمُ ... فأضربُ ذا الحظّ بذاك وأسْلمُ
ولكنّ حظّي كالشّياطين يفعلُ ... إذ احتجّ حينها بآتٍ يُنعِّمُ
وجاء بسحرِ امرأةٍ لا يُقاومُ ... إذا ما رأتْهُ العينُ حلَّ المُحرَّمُ
ألا إنّها الدنيا به تتبسّمُ ... وقد كان كلّما رأتْني تجهَّمُ
فبتُّ أراني مبعثَ التُعس لا هوَ ... وجرحاً بصدرهِ يبيتُ ويكلُمُ
فيا من شقاهُ الحظُّ إيّاك أَعْذِلُ ... ونفسَكَ فالحظّ بها منك أَعْلمُ
وقالوا بأن الحظَّ شيمةُ أهلهِ ... وليس بغيرِ ما حووْا يتكلّمُ
فذا حنظلٌ في مرِّه يتقلّبُ ... وذا سكّرٌ في حلوه يتنعّمُ
وذا حظُّه له خذولٌ وهازمُ ... وذا حظّه له مطيعٌ وعاصمُ
فرحتُ لما أنا عليه أُبدّلُ ... عساه بفعلي يتأسّى ويُلهمُ
ولكنّ حظّي شاخَ والشّيخُ قلّما ... بغير الذي شابَ عليهِ يُسلِّمُ
أعيدُ قراءةَ السنين وقد خلتْ ... وأكتبُها كما أُريدُ و أحْلمُ
وأعبرُ من فوق السّطورِ فأُرطمُ ... بأرضٍ بها الخوفُ يروس ويحكمُ
وحيٍّ بلا نبضٍ على الصدر يجثمُ ... وموتٍ هو الحيّ الذي لا يساومُ
وأسقطُ في بحرٍ أحاطَ ببرِّها ... كأنّي بموجه الفناءُ المحتّمُ
ويقبلُ من في أكْحليهِ جرَى دمِي ... يناجزُ ضعفى والهوانَ ويهزمُ
أيا من تجنّيْتَ على دمكَ استحِ ... فلولاهُ ما عشْتَ تجورُ وتظلمُ
فعلتُ الذي فعلتُ والآن أعلمُ ... بأنّي وحظي والحياةَ توائمُ
فعفواً ورفقاً سيّدي الحظّ لا تبِنْ ... فإنّي على جهالةِ الأمسِ نادمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحظوظ: حظظ: الحَظُّ: النَّصِيبُ، زَادَ الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: مِنَ الفَضْل والخيْر. وَفُلَانٌ ذُو حَظّ وقِسْم مِنَ الْفَضْلِ، قَالَ: وَلَمْ أَسمع مِنَ الحظِّ فِعْلًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَيُقَالُ هُوَ ذُو حَظٍّ فِي كَذَا. و … (لسان العرب)
- العتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- بالهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- تداهم: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ … (لسان العرب)
- ترهب: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)
- تلازم: لزم: اللُّزومُ: مَعْرُوفٌ. والفِعل لَزِمَ يَلْزَمُ، وَالْفَاعِلُ لازِمٌ وَالْمَفْعُولُ بِهِ ملزومٌ، لَزِمَ الشيءَ يَلْزَمُه لَزْماً ولُزوماً ولازَمَهُ مُلازَمَةً ولِزاماً والْتَزَمَه وأَلْزَمَه إِيَّاه فالْتَزَمَه. وَرَج … (لسان العرب)
- خيالات: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)