أبا هرم أنحها إنني
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة هجاء
«أبا هرم أنحها إنني» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبا هَرِمٍ أُنحُها إِنَّني ... سَأُمطِرُها عَن قَليلٍ دَما
وَلا تَشمَخَنَّ بِأَنفِ الأَنِيِّ ... فَأَولى لِأَنفِكَ أَن يُرغَما
وَإِنَّكَ يَومَ تَنَزّى عَلَيَّ ... وَتَبغي لِيَ المُؤيَدَ الصَيلَما
كَمَن صارَعَ الأَسَدَ المُستَغي ... رَ في الغابِ أَو ساوَرَ الأَرقَما
بَدَأتَ فَعَقَّبتَ في المُعضِلاتِ ... وَكُنتُ أَرى البادِئَ الأَظلَما
وَما كُنتُ أَرمي بِسَهمِ العُقو ... قِ إِلّا اِمرَأً صابَني إِذ رَمى
قَذَفتُكَ في التيهِ مِن بَعدِ ما ... سَلَكتُ بِكَ السَنَنَ الأَقوَما
وَقَد كانَ أَشرَقَ جَوّي عَلَيكَ ... وَلكِن لِظُلمِكَ ما أَظلَما
فَقِف حَيثُ أَنتَ فَما كُلُّ مَن ... بَغى أَن يَطولَ وَيَسمو سَما
وَلا مَن تَقَدَّمَ نالَ العُلى ... رَخيصاً وَلَكِنَّ مَن قُدِّما
سَأَبعَثُها ظُبَةً تَختَلي ال ... خَصائِلَ أَو تَعرُقُ الأَعظُما
فَدونَكَها قاصِفاً عاصِفاً ... مِنَ الشَرِّ أَو عارِضاً مُرزِما
قَوارِصَ تَنثُرُ نَظمَ الدُروعِ ... وَتَستَنزِلُ البَطَلَ المُعلَما
فَمَن كانَ يَسقيكَ رَيَّ الجِنى ... فَإِنّي سَأُلعِقُكَ مُستَلئِما
وَمَن كانَ يَلقاكَ مُستَسلِماً ... فَإِنّي أُلاقيكَ مُستَلئِما
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البادئ: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- العقو: (عَقَوَ) الْعَيْنُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ لَا تَنْقَاسُ وَلَيْسَ يَجْمَعُهَا أَصْلٌ، وَهِيَ صَحِيحَةٌ. وَإِحْدَاهَا الْعَقْوَةُ: مَا حَوْلَ الدَّارِ. يُقَالُ مَا يَطُورُ بِعَقْوَةِ فُلَانٍ أَحَدٌ. … (مقاييس اللغة)
- المؤيد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- المعضلات: عضل: العَضَلةُ والعَضِيلةُ: كلُّ عَصَبةٍ مَعَهَا لَحْم غَلِيظٌ. عَضِلَ عَضَلًا فَهُوَ عَضِلٌ وعُضُلٌّ إِذا كَانَ كَثِيرَ العَضَلات؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: لَوْ تَنْطِحُ الكُنَادِرَ العُضُلَّا، ... فَضَّتْ شُؤُونَ رأْسِه … (لسان العرب)
- ساور: سأر: السُّؤْرُ بَقِيَّة الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَسآرٌ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا، ... ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَراد ا … (لسان العرب)