هات العدل
الشاعر: أحمد مطر · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«هات العدل» من شعر أحمد مطر، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إدعُ إلى دينِكَ بالحُسنى — وَدَعِ الباقي للديَّان .
أمّا الحُكْمُ .. فأمرٌ ثانْ . — أمرٌ بالعَدْلِ تُعادِلُهُ
لا بالعِمّةِ والقُفطانْ — توقِنُ أم لا توقِنُ .. لا يَعنيني
مَن يُدريني — أنَّ لِسانَكَ يلهَجُ باسمِ اللهِ
وقلبَكَ يرقُصُ للشيطانْ ! — أوْجِزْ لي مضمونَ العَدلِ
ولا تفلقني بالعُنوانْ . — لنْ تَقوى عِندي بالتَّقوى
ويَقينُكَ عندي بُهتانْ — إن لم يَعتَدِلِ الميزانْ .
شَعْرةُ ظُلمٍ تَنسِفُ وَزنَكَ — لو أنَّ صلاتَكَ أطنانْ !
الإيمانُ الظالمُ كُفرٌ — والكُفرُ العادِلُ إيمانْ !
هذا ما كَتَبَ الرحمانْ . — ( قالَ فُلانٌ عنْ عُلا ّنٍ
عن فُلتانٌ عن عُلتانْ ) — أقوالٌ فيها قولانْ .
لا تَعدِلُ ميزانَ العدْلِ — ولا تَمنحني الإ طمئنانْ
د عْ أقوالَ الأمسِ وقُل لي .. — ماذا تفعلُ أنتَ الآنْ ؟
هل تفتحُ للدينِ الدُّنيا .. — أم تَحبِسُهُ في دُكّانْ ؟!
هلْ تُعطينا بعضَ الجنَّةِ — أم تحجُزُها للإخوانْ ؟!
قُلْ لي الآنْ . — فعلى مُختَلفِ الأزمانْ
والطُغيانْ — يذبحُني باسم الرحمانِ فِداءً للأوثانْ !
هذا يَذبحُ بالتَّوراةِ — وذلكَ يَذبحُ بالإنجيلِ
وهذا يذبحُ بالقرآنْ ! — لا ذنْبَ لكلِّ الأديانْ .
الذنبُ بِطبْعِ الإنسانِ — وإنَّكَ يا هذا إنسانْ .
كُنْ ما شِئتَ .. — رئيساً،
مَلِكاً، — خاناً،
شيخاً، — دهقاناً،
كُنْ أيّاً كانْ — من جِنسِ الإنسِ أو الجَانْ
لا أسألُ عنْ شَكلِ السُّلطةِ — أسألُ عنْ عَدْلِ السُّلطانْ .
هاتِ العَدْلَ .. — وكُنْ طَرَزانْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الميزان: المِيزَانُ [وزن]: الآلة الّتي تُوزَنُ بها الأَشْيَاءُوأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُوا المِيزَانَ.-: السِّنجة مِنَ الحجارة والحديد وَنَحْوِهَا.-: المِقْدَارُ، اِعرف لكلِّ امرِئ مِيزَانَهُ.-: العدْلُ.-: هو ف …
- بالعنوان: العُنْوان : ما يدلُّكَ من ظاهر الشيء على باطنه؛ الظاهر عنوان الباطن/ عُنوانُ الكتاب أو عنوان المقالة أو عنوان الشخص، هو ما يستدل به عليه.
- بهتان: البُهْتَانُ : مصـ.-: الكذب والافتراء هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ/ ادَّعى عليه زوراً وبهتاناً.
- تعادله: تعَادَل يتعَادَلُ تَعَادُلاً : - الشيئان: تساويا؛ تعادل فريقا كرة القدم في المباراة.
- دينك: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …