نبيت على علم يقين من الدهر

نَبيتُ على عِلْمٍ يَقينٍ من الدّهْرِ — ونعْلَمُ أنّ الخَلْقَ في قبْضَةِ القَهْرِ

ونرْكَنُ للدُّنْيا اغْتِراراً بلَهْوِها — وحسْبُكَ مَنْ يرْجو الوَفاءَ منَ الغَدْرِ

ونَمْطُلُ بالعزْمِ الزّمانَ سَفاهةً — فيوْمٌ الى يوم وشهْرٌ الى شهْرِ

ونُغْري بما يَفْنى المَطامِعَ والهَوى — ونرْفُضُ ما يَبْقى فيا ضيْعَةَ العُمْر

وندْفَعُ أحْباباً كِرامًا الى الرّدى — ونسْلو ونلْهو بعْدَ ذاكَ عنِ الأمْرِ

هوَ الدّهْرُ لا يَبْقى على حَدَثانِهِ — جَديدٌ ولا ينْفَكُّ عنْ حادِثٍ نُكْرِ

وبيْنَ الخُطوبِ الطّارِقاتِ تَفاضُلٌ — كفَضْلِ مَنِ اغْتالَتْهُ في رِفْعَةِ القَدْرِ

ألَمْ ترَ أنّ المجْدَ أقْوَت رُبوعُهُ — وصوّحَ منْ أدْواحِهِ كلَّ مخْضَرِّ

ولاحَتْ على وجْهِ العَلاءِ كآبةٌ — فقطّبَ منْ بعْدِ الطّلاقَةِ والبِشْرِ

أمَوْلاتَنا الكُبْرى وفاؤكِ أنّنا — بَرينا الى الأشْجانِ منْ شيمَة الصّبْرِ

فقَدْناكِ لا فَقَدَ النّواظر نورَها — وكُنْتِ لنا نوراً يُضيءُ لمَنْ يَسْري

عجِبْتُ لمُغْتالِ الرّدى كيْفَ لمْ يُرَعْ — لمَنزِلِكِ المحْفوفِ بالنّهْيِ والأمْرِ

وكيْفَ انْبَرى صرْفُ الحِمامِ مصَمِّماً — خِلالَ الصِّفاحِ البيضِ والأسَلِ السُّمْرِ

سُتورٌ منَ الدّينِ المَتينِ كثيفَةٌ — وكمْ دونَها للمُلْكِ والعِزِّ منْ سِتْرِ

نعِدُّ الرِّماحَ المشْرَفيّة والقَنى — ويَطْرُقُ أمْرُ اللهِ من حيث لا ندْري

هوَ الدّهْرُ يجْري في البريّةِ حُكْمُهُ — فعِزُّ الغِنى سِيّانِ أو ذِلّةُ الفَقْرِ

رَمَي تُبَّعاً بالحَتْفِ قصْداً فلمْ يكُنْ — لأتْباعِهِ في ذلكَ الخَطْبِ منْ نصْرِ

وأرْدَى أنُوشِرْوانُ كِسْرى بصَرْفِهِ — كَسيراً ولم يتْرُكْ لقَيْصَرَ من قصْرِ

لقدْ فُجعَ الإسْلامُ منْكِ وأهْلُهُ — بذُخْرٍ بَعيدِ الصّيتِ مُشْتَهِرِ الذِّكْرِ

وواحِدَةٍ فاقَتْ نِساءَ زَمانِها — كَما فضَلَتْ أمْثالَها ليلةُ القَدْرِ

وهلْ خفَضَ التّأنيثُ للشّمْسِ رُتْبةً — وهلْ رفَعَ التّذْكيرُ منْ رُتْبَةِ البَدْرِ

أصالةُ آراءِ وفَضلُ سياسةِ — وفخْرُ انْتِماءٍ دونَه مُنْتَهى الفخْرِ

وديوانُ مجْدٍ ضُمِّنَتْ صَفحاتُهُ — خِلالَ المُلوكِ الغالِبينَ بَني نصْرِ

بإبْقاءِ معْروفٍ برَعْيِ وسيلَةٍ — بإيواءِ مَلْهوفٍ بنُصْرَةِ مُضْطَرِّ

أرى سَفَرَ الدُّنْيا يُرَجّى إيابُهُ — أعيدي لقَصْرِ المُلْكِ منْك التِفاتَةً

ولوْ بمَزارٍ للخَيالِ الذي يَسْري — فكَمْ فيهِ من قلْبٍ لبُعْدِك خافِقٍ

ومنْ لوْعةٍ تُذْكى ومنْ عبْرَةٍ تَجْري — وشمْلٍ جميعٍ فرّقَتْهُ يَدُ النّوى

ومرْأىً بديعٍ غيّرتْهُ يَدُ الدّهْرِ — ومنْصِبُ مُلْكٍ أوْحَشَتْ جَنَباتُهُ

وهالة إيوان تراءت بلا بدر — وما كنت إلا الشمس يحيا بك الورى

على بُعدِ العَلْياءِ أو رِفْعَة القَدْرِ — وهيْهاتَ مَنْ للشّمْسِ منْكِ بمُشْبِهٍ

كمالٌ بِلا نقْصٍ ونفْعٌ بِلا ضُرِّ — حَمَلْنا على الأعْناقِ منْكِ سَحابةً

مُبارَكَةَ السُّقْيا مقدّسَةَ القَطْرِ — ولمّا أتيْنا اللّحْدَ في غلَسِ الدُّجى

رأيْنا أفولَ الشّمْسِ في مطْلَعِ الفَجْرِ — فلَوْ أنّ قبْراً صارَ للنّاسِ قِبْلَةً

جعَلْنا مُصَلاّنا الى ذلِكَ القَبْرِ — ولوْ وجَدَ الخَلْقُ السّبيلَ لتُرْبَةٍ

حوَتْ لحْدَك المَكْفوفَ بالفَضْلِ والبِرِّ — لَطافوا بِها سبْعاً ولبّوا وأحْرَموا

فَفازوا لدَيْها بالمَثوبَةِ والأجْرِ — وذادَتْ عنِ العَلْياءِ عزْمَةُ يوسُفٍ

سَليلِ عُلاكَ الطّاهِرِ المَلِكِ البِرِّ — ولكنّهُ حُكْمٌ منَ اللهِ نابعٌ

يُقابَلُ بالتّسْليمِ والصّبْرِ والشُّكْرِ — ودونَكِ منْ عبْدٍ لمُلْكِكِ نادِبٍ

ثَناءً كما هبّ النّسيمُ على الزّهْرِ — ولوْ كان في وُسْعي غَناءٌ بلَغْتُهُ

بِما يَقْتَضيهِ قدْرُكِ الضّخْمُ لا قَدْري — وواللّهِ ما وفّيْتُ حقَّكِ واجِباً

ولكنّهُ شيءٌ أقَمْتُ بهِ عُذْري