يا رعى الله إخوة كرموني
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«يا رعى الله إخوة كرموني» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رَعى الله إخوةً كَرَّمُوني — مَن مُعِينِي عَن شكرهم مَن مُعِيني
كَرَّمُوني بل كَرَّمُوا فَنَّ آدا — بٍ وفنَّ الآدابِ خَيرُ الفنُونِ
قَد رَأوني أخا الثناءِ فَأثنَوا — وَالرِّضَى مِن أحِبَّتِي يَكفِينِي
كَرَّمُوني بَل كَرَّمُوا منهُمُ فض — لاً أنا مظهرٌ له جَعَلُوني
ذَاكَ إذ من أنَا بِدُونِكُم يَا — رُ صَفَائِي وَأنتمُ مَن بِدُونِي
أَنا أَنتمُ وَأَنتمُ أَنا كالأَي — دِي رِفَاقِي شِمَالُهَا بِيَمِينِي
تِلكَ منكُم عَوَاطفٌ حَرَّكتها — يَدُ إخلاَصٍ منكُم لِي مَكينِ
إنَّ إخلاَصا منكُمُ لِىَ إخلا — صٌ لِفَنٍّ علَى مَمَرِّ السِّنِين
قلتُمُ قد قَضَيتُمُ وَاجباً نح — وِي فمَن لِي أنا بِرَدِ الدًُيون
هوَ قَلبِي ومَا لَدىَّ سَواهُ — فَخُذُوه إن شئتمُ واعذِرُوني
يا شبَابَ الحَمرَاءِ زَكُّوا نُبوغا — عَلِمَته الأَنامُ عِلمَ يَقِين
آلَ مرَّاكشٍ بِذا اليوم قَرَّت — أعينٌ منكُمُ وقَرَّت عُيوني
إنَّ مراكشا عَرينُ اُسُودٍ — أَوَ مَا ذِي شُبولُ ذاكَ العَرِين
إن كلِّيةَ ابنِ يُوسُفَ قِدماً — مَنبَعٌ لِلفُنون منذُ قُرُون
إزدهَت مَنظَرا وطَابت أريجا — مثلَ رَوضِ الزُّهُور غِبَّ هَتُون
كلُّ هذا بفضلِ خَيرِ مَليك — نَأصرِ الرَّأيِ مُستَنيرِ الجَبِين
ورِجَالُ الحكُومةِ الغُرُّ لولاَ — هُم لخَابت في العلمِ كلُّ الظنُون
وإذا يا حضُورُ جِئتُ مقِلاًّ — مِن حيَاءٍ وحِشمَة فَاعذِرُوني
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفنون: جمع فَنّ. [ف ن ن]. 1."الْفُنُونُ الْجَمِيلَةُ" : كُلُّ الإِبْدَاعَاتِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تَرْتَقِي إِلَى الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ، وَتَسْمُو بِالْخَيَالِ إِلَى الْخَلْقِ وَالإِبْدَاعِ كَالشِّعْرِ وَالْمُوسِيقَى وَالرَّ …
- بدونكم: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بدوني: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بيميني: اليَمِينُ : ضدّ اليَسَار، للجهة والجارحة وَنُقَلبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذاتَ الشمالِوألْقِ مَا في يَمِينكَ.-: البَركةُ.-: القُوّةُ؛ أخذ حقَّه بيمينه.-: [مؤنثة] القسَمُ لا يؤاخِذُكُم اللهُ بِاللّغْوِ في أيْمَانِكُم ج أيْ …
- رفاقي: جمع: رُفُقٌ، أَرْفِقَةٌ. (مصدر رافَقَ). "شَدَّ النَّاقَةَ بِرِفاقِ" : حَبْلٌ يُرْبَطُ بِهِ عَضُدُها.
- شكرهم: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …