قلت يوما لها وكنت حياتي
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة رومانسية
«قلت يوما لها وكنت حياتي» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُلتُ يوماً لها وكُنتِ حَياتِي ... غائمَ النَّفسِ ذا فُؤادٍ حَزينِ
إن تَكوني أنتِ الإرادةُ حَقّاً ... وقِوَى الكَونِ مِنكِ مِلكُ يَمِينِ
إنَّ لي في الورَى عَدُواًّ مُبيناً ... انصُرِيني على عَدُوِّي المُبينِ
غاصبٌ قُوَّتي وَوَقتي ومالي ... غاصبٌ مِنِّي كُلَّ شَيءٍ ثَمينِ
كُلَّمَا قلتُ رحمةً بي يُجِبني ... ارتَقب ما تَراهُ مِن بَعدِ حِينِ
كَأسُ راحٍ إذا تَبَدَّت أَمامي ... طالَ شَوقي لها وطالَ حَنينِي
كُلُّ هذا وأنتِ خاذِلةٌ لي ... إِن ظُنوني أَردَفتُهَا بِيقينِ
نَظرت لي واستَضحَكَت ثم قالت ... خابَ ما بي ظَننتَهُ مِن ظنُونِ
ثُمَّ شَدَّت بساعِدي واستَحالت ... صارماً عَضباً مُصلَتاً في يَميني
وتَبَدَّى العَدُوُّ تِلقاءَ وَجهي ... مُطرِقاً فِي استِماتَةٍ وسُكونِ
فاخترَقتُ الأحشاءَ مِنهُ وأسقَي ... تُه مِن صارِمي كُؤوسَ المَنونِ
لَعنةَ اللهِ جاوِري شَرَّ قَبرٍ ... بِحَشاهُ قَد ضَمَّ شَرَّ دَفِينِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بيقين: بيق: البِيقِيَةُ:[[. قوله [البيقية] كذا ضبط في الأَصل بياء مخففة، وعبارة القاموس: البيقة، بالكسر، حب إلى آخر ما هنا. وفيه البيقية بياء بعد القاف مضبوطة بالتشديد قال: البيقية، بالكسر، نبات أطول من العدس]]. حُبٌّ أَكبر مِن … (لسان العرب)
- ثمين: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- ظننته: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- ظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- ظنوني: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- عدوي: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)