خليفة عيسى في الشفاء من الضر
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«خليفة عيسى في الشفاء من الضر» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَليفةً عيسى في الشِّفاءِ منَ الضُّرِّ ... ومَن له سِرٌّ في أنامِلهِ العَشرِ
ومَن خُلقهُ يَشفيكَ قبلَ عِلاجِهِ ... وذلكَ إذ يَلقاكَ وجهُه بالبِشرِ
لئن كنتَ مَحبوباً منَ الناسِ كلِّهم ... ولا سيَما مَرضاك طُرًّا ذوو الشُّكرِ
يَرَونَكَ نِعمةً منَ الله بينهم ... وذِكرُك فيهم فاوحَ المِسكَ في النَّشرِ
فأنتَ لِعَزرائيلَ أعدى عُداتِه ... فيا طالما يَرميك بالنَّظرِ الشَّزرِ
زبائنُه فيهم يَراكَ مزاجماً ... تُخَلِّصهم من بين نابِه والظُّفرِ
بكَ استَشَرَت نفسي لأوَّلِ نَظرةٍ ... وواعدتَ وعداً كانَ وعدَ الفتى الحُرِّ
ولم تَقسُ إلا في الأوامرِ عندما ... فَرَضتَ علىَّ الصومَ في أشهُرِ الفِطرِ
وما ضرَّ صومٌ لو عنِ الأكلِ وحدَهُ ... ولكنَّه صومٌ يُمِضُّ أخا الشِّعرِ
نعم إنَّه صومٌ تَبَيَّنَ نَفعُه ... وأقصِر بِلَيلٍ بعدَهُ بَلَجُ الفَجرِ
قد أعقَبَهُ مني السُّرورُ وفرحةٌ ... وشارَكني كلُّ الأخِلاَّءِ في امري
وزادَ سرورَ الكُلِّ أُنساً وبَهجةً ... عنايةُ باشا القُطرِ ذي القَدرِ والذِّكرِ
فَسُرَّ بِبُرءي والمهَارة منكُم ... فشُكراً لِباشا القُطرِ من شاعِر القُطرِ
إذا ذُكِرَ الدكتورُ جاكودُ بيننا ... تَجاوَبَت الأفواهُ بالمَدحِ والشُّكرِ
إذا ذُكِرَ الدكتورُ جاكودُ بيننا ... تُحِسُّ بِلذَّاتِ الشِّفا بالحَشا تَسري
خَليفةُ عيسى مَعهُ نجلُ مُحمدٍ ... جَديرٌ بمَن لاقَوه يُشفَى منَ الضُّرِّ
لِذاكَ فتَكراري ثَنائىَ واجِبٌ ... ثَناءً سَيبقى لِلخُلودِ مدى الدَّهرِ
أتَيتُكَ والأسقامُ فِىَّ تَعدَّدَت ... وداوَيتُها منِّي وفي ثُلُثّى شَهرِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استشرت: شرت: الشَّرَنْتى: طائر. (لسان العرب)
- الشزر: شزر: نَظَرٌ شَزْرٌ: فِيهِ إِعراض كَنَظَرِ الْمُعَادِي الْمُبْغِضِ، وَقِيلَ: هُوَ نَظَرٌ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ بِمؤْخِرِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الْحَظُوا الشَّز … (لسان العرب)
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالنظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- عداته: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)