هلم فما بيني وبينك ثالث
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«هلم فما بيني وبينك ثالث» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلُمّ فَما بَيْني وبيْنَكَ ثالِثُ ... وقَدْ غَفَلَتْ في الحُبِّ عَنّا الحَوادِثُ
وما ثَمَّ غيْرُ الكأسِ والآسِ والهَوى ... وغَيْرُ المَثاني ساعَدَتْها المَثالِثُ
أفِي الحَقِّ يا أُخْتَ الغَزالةِ أنّني ... أجِدُّ بأشْواقي ولحْظُكِ عابِثُ
أعوذُ بصَبْري منْ جُفونٍ مَريضَةٍ ... لَها مَرَضٌ في القَلْبِ منّيَ لابِثُ
واللهِ ما تُغْني ولا تَنْفَعُ الرُّقَى ... وهارُوتُها في عُقْدَةِ السّحرِ نافِثُ
إذا هَزّ غُصْنَ البانِ عاطِرُ نَسْمَةٍ ... معَ الفجْرِ هزّتْني إليكِ البَواعِثُ
وما كانَ عهْدٌ في هَواكِ عَقَدْتُهُ ... لِيَنْكُثَهُ حتّى القِيامةِ ناكِثُ
هلِ العيْشُ إلا الوَصْلُ في عَقِبِ النّوَى ... وللشّوْقِ داعٍ في القُلوبِ وباعِثُ
وكأسُ عِتابٍ في الهَوى نقْلُها الرِّضَى ... يُديرُ حُمَيّاها النّديمُ المُحادِثُ
جَزَى اللهُ عنّا الدّهْرَ خيْرَ جَزائِه ... وإنْ سَبَقَتْ منْهُ خُطوبٌ كَوارِثُ
غَنِينا فلَمْ نَحْتَجْ الى البَدْرِ والحَيا ... إذا ضنّ غيْثٌ أو إذا جنّ جادِثُ
لَئِنْ غَرّ بَدْرَ الأفْقِ فَضْلُ انفِرادِهِ ... فبَيْنَ القُصورِ البيضِ ثانٍ وثالِثُ
وإنْ حَلَفَ الغيْثُ السَّكوبُ بأنّهُ ... أعَمُّ نَدىً منْ يوسُفٍ فهْوَ حانِثُ
سَجاياهُ تَرْوي منْ حَديثِ كَمالِهِ ... صَحائِفَ فيها للعَلاءِ مَباحِثُ
مَثابَةُ مَجدٍ بيْنَ سعْدِ عُبادةٍ ... ونَصْرٌ زَكا منهُمْ قَديمٌ وحادِثُ
فلا يَنْقُضُ الرّأيَ الذي هوَ مُبرِمٌ ... ولا يَحْذَرُ الجيشَ الذي هوَ باعِثُ
غَنيٌّ بحِفْظِ اللهِ عنْ حِفْظِ نَفْسِهِ ... إذا خيفَ أمْرٌ أو تُوُقِّعَ حادِثُ
أمَوْلايَ إن حُدِّثْتَ عنْ سِحْرِ بابِلٍ ... فإنيَ بالسِّحْرِ الحَديثِ لنافِثُ
أتَتْكَ تَروقُ العَيْنَ خُبْراً ومَخْبَراً ... كَما جَلَبَ النّورَ الرّياضُ الدّمائِثُ
فَدُمْ للعُلَى زَيْناً وللدّينِ عُدّةً ... وللْمُلْكِ سَيْفاً تَتّقيهِ الحَوادِثُ
فمُلْكُكَ للأمْلاكِ لا شكّ غالِبٌ ... وعُمْرُكَ للأعْمارِ لا شكّ وارِثُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البواعث: وعث: الوَعْثُ: الْمَكَانُ السَّهْلُ الْكَثِيرُ الدَّهِسُ، تَغِيبُ فِيهِ الأَقدام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا غَابَتْ فِيهِ الأَرجل والأَخفاف؛ وَقِيلَ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ جَ … (لسان العرب)
- المثالث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- المثاني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- بصبري: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- تنفع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)
- ثالث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- ساعدتها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- عابث: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)