كنت من الحب في ذرى نيق

كُنتُ مِنَ الحُبِّ في ذُرى نيقِ — أَرودُ مِنهُ مَرادَ مَوموقِ

مَجالُ عَيني في يانِعٍ زاهِرِ ال — رَوضِ وَشُربي مِن غَيرِ تَرنيقِ

حَتّى نَفاني عَنهُ تَخَلُّقُ وا — شٍ كِذبَةً لَفَّها بِتَذويقِ

جِئتُ قَفا ما نِمتُهُ مُعتَذِراً — قَد فَتَّرَت مِنهُ بَعدَ تَخريقِ

يا أَيُّها المُبطِلونَ مَعذِرَتي — أَراكُمُ اللَهُ وَجهَ تَصديقِ

نَمَّ بِما كُنتُ لا أَبوحُ بِهِ — عَلى لِسانٍ بِالدَمعِ مِنطيقِ

شَوقاً إِلى حُسنِ صورَةٍ ظَفِرَت — مِن سَلسَبيلِ الجِنانِ بِالريقِ

وَصيفُ كَأسٍ مُحَدِّثٌ وَلَها — تيهُ مُغَنٍّ وَظُرفُ زِنديقِ

تَشوبُ ذُلّاً بِعِزَّةٍ فَلَها — ذُلُّ مُحِبٍّ وَعِزُّ مَعشوقِ

وَرِدفُها كَالكَثيبِ نيطَ إِلى — خَصرٍ رَقيقِ اللِحاءِ مَمشوقِ

أَمشي إِلى جَنبِها أُزاحِمُها — عَمداً وَما بِالطَريقِ مِن ضيقِ

كَقَولِ كِسرى فيما تَمَثَّلَهُ — مِن فُرَصِ اللِصِّ ضَجَّةُ السوقِ

فَالحَمدُ لِلَّهِ يا رَفاقَةُ ما — كُلُّ مُحِبٍّ أَيضاً بِمَرزوقِ

وَسَبسَبٍ قَد عَلَوتُ طامِسَهُ — بِناقَةٍ فوقَةٍ مِنَ النوقِ

كَأَنَّما رِجلُها قَفا يَدِها — رِجلُ وَليدٍ يَلهو بِدَبّوقِ

كَأَنَّما أُسلِمَت قَوائِمُها — إِذا مَرَتهُنَّ مِن مَجانيقِ

إِلى اِمرِئٍ أُمُّ مالِهِ أَبَداً — تَسعى بِجَيبٍ في الناسِ مَشقوقِ

يَداهُ كَالأَرضِ وَالسَماءِ فَما — تُنقِصُ قُطرَيهِ كَفُّ مَخلوقِ

فَإِن يَكُن مَن سِواهُ شَيءٌ فَمِن — هُ وَهوَ في ذاكَ غَيرُ مَسبوقِ

فَكَم تَرى مِن مُجَوِّدٍ أَظهَرَ ال — عَبّاسُ مِنهُ طِباعَ مَستوقِ

وَأَنتَ إِذ لَيسَ لِلقَضاءِ حَصىً — غَيرُ أَكُفِّ الكُماةِ وَالسوقِ

وَكانَ بِالمُرهَفاتِ ضَربُهُمُ — ضَربَ بَني الحَيِّ بِالمَخاريقِ

أَغلَبُ أَوفى عَلى بَراثِنِهِ — يَفتَرُّ عَن كُلَّحِ الشَبا روقِ

كَأَنَّما عَينُهُ إِذا اِلتَهَبَت — بارِزَةَ الجَفنِ عَينُ مَخنوقِ

لَمّا تَراءَوكَ قالَ قائِلُهُم — قَد جاءَكُم قابِضُ البَطاريقِ

فَاِنصَدَعوا وِجهَةً كَأَنَّهُمُ — جُناةُ شَرٍّ يُنفَونَ بِالبوقِ

لَمّا تَداعى بِمَكَّةَ العاجِزُ ال — رَأيِ عَلى ضِلَّةٍ وَتَفريقِ

سَجِيَّةٌ مِنكَ حُزتَها عَن أَبي ال — فَضلِ فَما شُبتَها بِتَرنيقِ

وَكانَ سَيفُ الرَبيعِ يَأدِبُ ذا ال — سَفهَةِ مِنها وَراكِبَ الموقِ

فَيا لَهُ سُؤدُداً خَلا لِأَبي ال — فَضلِ لِغَمرِ النِجادِ بِطريقِ

مِن سَرَّ آلَ النَبِيِّ في رُتَبٍ — قالَ لَها اللَهُ بِالتُقى فوقي

ثُمَّ جَرى الفَضلُ فَاِنطَوى قُدُماً — دونَ مَداهُ مِن غَيرِ تَرهيقِ

فَقيلَ راشا سَهماً تُرادُ بِهِ ال — غايَةُ وَالنَصلُ سابِقُ الفوقِ

وَإِنَّ عَبّاسَ مِثلُ والِدِهِ — لَيسَ إِلى غايَةٍ بِمَسبوقِ

تَأَنَّقَ اللَهُ حينَ صاغَكُما — فَفُقتُما الناسَ أَيَّ تَأنيقِ

فَصَوَّرَ الفَضلَ مِن نَدىً وَحِجىً — وَأَنتَ مِن حِكمَةٍ وَتَوفيقِ