ما لي بدار خلت من أهلها شغل
الشاعر: ابو نواس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«ما لي بدار خلت من أهلها شغل» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لي بِدارٍ خَلَت مِن أَهلِها شُغُلُ ... وَلا شَجاني لَها شَخصٌ وَلا طَلَلُ
وَلا رُسومٌ وَلا أَبكي لِمَنزِلَةٍ ... لِلأَهلِ عَنها وَلِلجيرانِ مُنتَقَلُ
وَلا قَطَعتُ عَلى حَرفٍ مُذَكَّرَةٍ ... في مِرفَقَيها إِذا اِستَعرَضتَها فَتَلُ
بَيداءَ مُقفِرَةً يَوماً فَأَنعَتَها ... وَلا سَرى بي فَأَحكيكِ بِها جَمَلُ
وَلا شَتَوتُ بِها عاماً فَأَدرَكَني ... فيها المَصيفُ فَلي عَن ذاكَ مُرتَحَلُ
وَلا شَدَدتُ بِها مِن خَيمَةٍ طُنُباً ... جارى بِها الضَبُّ وَالحِرباءُ وَالوَرَلُ
لا الحَزنُ مِنّي بِرَأيِ العَينِ أَعرِفُهُ ... وَلَيسَ يَعرِفُني سَهلٌ وَلا جَبَلُ
لا أَنعَتُ الرَوضَ إِلّا ما رَأَيتُ بِهِ ... قَصراً مِنيفاً عَلَيهِ النَخلُ مُشتَمِلُ
فَهاكَ مِن صِفَتي إِن كُنتَ مُختَبِراً ... وَمُخبِراً نَفَراً عَنّي إِذا سَأَلوا
نَخلٌ إِذا جُلِيَت إِبّانَ زينَتِها ... لاحَت بِأَعناقِها أَعذاقُها النُحُلُ
أَسقاطُ عَسجَدِهِ فيها لَآلِئُها ... مَنضودَةٌ بِسَموطِ الدُرِّ تَتَّصِلُ
يَفتَضُّها فَطِنٌ عِلجٌ بِها خَبِرٌ ... فَضَّ العَذارى حُلاها الرَيطُ وَالحُلَلُ
فَاِفتَضَّ أَوَّلَها مِنها وَآخِرَها ... فَأَصبَحَت وَبِها مِن فَحلِها حَبَلُ
لَم تَمتَنِع عِفَّةً مِنهُ وَلا وَرَعاً ... بِلا صَداقٍ وَلَم يوجَد لَها عَقَلُ
حَتّى إِذا لَقِحَت أَرخَت عَقائِصَها ... فَمالَ مُنتَثِراً عُرجونُها الرَجِلُ
فَبَينَما هِيَ وَالأَرواحُ تَنفَحُها ... شَهرَينِ بارِحَةً وَهناً وَتَنتَحِلُ
أَرخَت عُقوداً مِنَ الياقوتِ مِدمَجَةً ... صُفراً وَحُمراً بِها كَالجَمرِ يَشتَعِلُ
فَلَم تَزَل بِمُدودِ اللَيلِ تُرضِعُهُ ... حَتّى تَمَكَّنَ في أَوصالِهِ العَسَلُ
يا طيبَ تِلكَ عَروساً في مَجاسِدِها ... لَو كانَ يَصلُحُ مِنها الشَمُّ وَالقُبَلُ
خِلالَها شَجَرٌ في فَيئِهِ نَقَدٌ ... لا يَرهَبُ الذِئبُ فيها الكَبشُ وَالحَمَلُ
إِن جِئتَ زائِرَها غَنّاكَ طائِرُها ... بِرَجعِ أَلحِنَةٍ في صَوتِها هَدَلُ
مِن بُلبُلٍ غَرِدٍ ناداكَ مِن غُصُنٍ ... يَبكي لِبُلبُلَةٍ أَودى بِها خَجَلُ
هَذا فَصِفهُ وَقُل في وَصفِهِ سَدَداً ... مُدَّت لِواصِفِهِ في عُمرِهِ الطِوَلُ
ما بَينَ رَبعٍ وَلا رَسمٍ وَلا طَلَلٍ ... أَقوى وَبَيني في حُكمِ الهَوى عَمَلُ
ما لي وَعَوسَجُها بِالقاعِ جانِبُها ... أَفعى يُقابِلُها عَن جِحرِهِ وَرَلُ
إِنّي اِمرُؤٌ هِمَّتي وَاللَهُ يكلؤني ... أَمرانِ ما فيهِما شُربٌ وَلا أَكلُ
حُبُّ التَديمِ وَما في الناسِ مِن حُسنٍ ... كَفّي إِلَيهِ إِذا راجَعتُهُ خَضِلُ
لا أَمدَحَنَّ وَلا أُخطي خَلائِقَهُ ... مَن عِندَهُ لي إِذا ما جِئتُهُ نُزُلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استعرضتها: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- الضب: (ضَبَّ) الضَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عُظْمُهُ عَلَى الِاجْتِمَاعِ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَضَبَّ الْقَوْمُ إِضْبَابًا، إِذَا تَكَلَّمُوا جَمِيعًا. ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ أَكْثَرُ الْبَابِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- المصيف: صيف: الصَّيْفُ: مِنَ الأَزمنةِ مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَصْيَافٌ وصُيُوفٌ. ويومٌ صَائِفٌ أَي حارٌّ، وَلَيْلَةٌ صَائِفَة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبَّمَا قَالُوا يَوْمٌ صَافٌ بِمَعْنَى صَائِفٍ كَمَا قَالُوا يَوْمٌ راحٌ ويو … (لسان العرب)
- بيداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- شتوت: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- شجاني: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- شددت: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)