غنيت عن الكواعب بالغلام
الشاعر: ابو نواس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«غنيت عن الكواعب بالغلام» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَنيتُ عَنِ الكَواعِبِ بِالغُلامِ ... وَعَن شُربِ المُرَوَّقِ بِالمُدامِ
وَعَن سُبُلِ الرَشادِ بِطُرقِ غَيٍّ ... وَعَن طَلَبِ المُحَلَّلِ بِالحَرامِ
قَطَعتُ مَقاوِدي وَخَلَعتُ عُذري ... وَأَمكَنتُ الخِسارَةَ مِن لِجامي
عَشِقتُ لِشَقوَتي رَشَأً رَبيباً ... رَخيمَ الدَلِّ مَجنوحَ الكَلامِ
كَأَنَّ جَبينَهُ قَمَرٌ تَلالا ... عَداهُ الدَجنُ مِن خَلَلِ الفِحامِ
يَرى لِبسَ القَميصِ عَلَيهِ عَيباً ... وَلِبسَ الطَيلَسانِ مِنَ الأَثامِ
يَلبَسُ دَرزَبَيروناً قَصيراً ... رَقيقَ الخَصرِ مَخروطَ الكِمامِ
وَخُفّاً واسِعاً مِن تَحتِ بُردٍ ... مِنَ الديباجِ مِن نَهبِ الهُمامِ
يَروحُ وَيَغتَدي لِلحَربِ قِدماً ... وَيَرمي بِالبَنادِقِ وَالسِهامِ
وَيَغشى نارَها وَيَكونُ فيها ... كَريمَ الفَتكِ كَرّاراً يُحامي
فَهَذا النَعتُ لا نَعتي فَتاةً ... أُشَبِّهُها لِجَهلِيَ بِالغُلامِ
أَتَجعَلُ مَن تَحيضُ بِكُلِّ شَهرٍ ... وَيَنبَحُ جِروُها في كُلِّ عامِ
كَمَن أَلقاهُ في سِرٍّ وَجَهرٍ ... وَأَطمَعُ مِنهُ في رَدِّ السَلامِ
أُكَلِّمُهُ بِما أَهوى صَريحاً ... بِلا خَوفِ المُؤَذِّنِ وَالإِمامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- الطيلسان: طلس: الطَّلْسُ: لُغَةٌ فِي الطِّرْس. والطَّلْسُ: المَحْوُ، وطَلَسَ الْكِتَابَ طَلْساً وطَلَّسه فتَطَلَّسَ: كطَرَّسه. وَيُقَالُ لِلصَّحِيفَةِ إِذا مُحِيَتْ: طِلْس وطِرْسٌ؛ وأَنشد: وجَوْنِ خَرْقٍ يَكْتَسي الطُّلُوسا يَقُول … (لسان العرب)
- الفحام: فحم: الفَحْم والفَحَم، مَعْرُوفٌ مِثْلُ نَهْر ونَهَر: الْجَمْرُ الطَّافِئُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَوْ كُنْتُ أنْفُخ فِي فَحَم أَيْ لَوْ كُنْتُ أَعْمَلُ فِي عَائِدَةٍ؛ قَالَ الأَغلب الْعِجْلِيُّ: هَلْ غَيْرُ غارٍ هَدَّ غَارًا … (لسان العرب)
- القميص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- الكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)