كفاك أني قد بت لم أنم
الشاعر: ابو نواس · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رومانسية
«كفاك أني قد بت لم أنم» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَفاكَ أَنّي قَد بِتُّ لَم أَنَمِ ... وَأَنَّ قَلبي مُستَودَعُ السَقَمِ
أَولى بِحَملِ المَلامِ عاذِلُ مَن ... يَسأَلُ رَسماً إِجابَةَ الكَلِمِ
رَسمُ دِيارٍ يَفتَرُّ مُبتَسِماً ... مِنها البِلى عَن نَواجِذِ الهَرِمِ
أَبقى البِلى مِن جَديدِهِنَّ كَما ... أَبقى مِنَ الجِسمِ مُقلَتَي حَكَمِ
قَدِ اِكتَسى العودُ في الثَرى خِلَعاً ... مِن يانِعِ الزَهرِ وَالنَدى الشَبِمِ
يَحيا بِروحِ الكُرومِ لي جَسَدٌ ... أَخنَت عَلَيهِ نَوازِعُ الهِمَمِ
مِنَ اللَواتي حَكى الحَبابُ بِها ... وَجهَ حَبيبٍ إِلَيَّ مُبتَسِمِ
أَظَلَّ مِنها عَلى شَفا خَدَرٍ ... يَأخُذُ مِن مَفرِقي إِلى القَدَمِ
لَم يُنقِصِ الشَيبُ مِن دَعارَتِها ... وَلا وَهى عَظمُها مِنَ القِدَمِ
تَفعَلُ في الصَدرِ بِالهُمومِ كَما ... يَفعَلُ ضَوءُ النَهارِ بِالظُلَمِ
إِذا اِمتَرَتها أَكُفُّنا نَشَأَت ... لَها سَحابٌ تَستَنُّ بِالرِهَمِ
كَفُّ سُلَيمانَ أَمطَرَت نِعَماً ... وَتارَةً تَستَهِلُّ بِالنِقَمِ
يا غُرَّةَ الشَربِ وَاِبنَ غُرَّتِهِم ... جِبريلُ مُردي كَتائِبَ البُهَمِ
كَلَّ لِساني عَن وَصفِ مَدحِكَ يا اِب ... نَ الصيدِ وَاِستُضعِفَت قِوى هِمَمي
وَلَستُ إِلّا مُعذِراً وَلَوِ اِس ... تَنطَقتُ فيهِ عَن أَلسُنِ الأُمَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- الشبم: شبم: الشَّبَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: البَرْدُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّبَمُ بَرْدُ الْمَاءِ. يُقَالُ: ماءٌ شَبِمٌ وَمَطَرٌ شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وَقَدْ شَبِمَ الماءُ بِالْكَسْرِ، فَهُوَ شَبِمٌ. وَمَاءٌ شَبِمٌ: بَارِدٌ. وَفِ … (لسان العرب)
- الكروم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- الهرم: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ … (لسان العرب)
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- بروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- جديدهن: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- خدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)