يا حادي العيس عرج بي على الدمن

يا حادِيَ العِيسِ عرّجْ بي على الدِّمَنِ — فكم لنا عندهنّ اليوم من شَجَنِ

ماذا على النّفرِ الغادين لو سمحوا — بنظرةٍ من خلالِ السِّجْفِ لم تَبنِ

قالوا نراك بلا سُقْمٍ فقلتُ لهمْ — السُّقمُ في الجسمِ ليس السُّقْمُ في البدنِ

في القلبِ منكمْ حَزازاتٌ لو اِنكَشَفتْ — لِعاذِلي فيكمُ ما بات يَعذُلني

هل في الهوى من غريمٍ لا يماطلني — أوْ من خليلٍ عليه لا يُعنّفني

لا يعرف الدَّارَ إلّا قام يندبُها — ولا يسائلها إِلّا عن السَّكَنِ

ولي فُؤادٌ إِذا أصبحتَ تأمُرُه — بالصّبرِ أمسى بغير الصَّبْرِ يأمرني

ومسرفٌ كلَّما واصَلْتُ قاطعني — بَغْياً عليَّ وإِنْ واصلتُ باعدني

وإِنْ شكوتُ إِليه بعضَ قَسْوَتِهِ — لانَتْ صخورُ شروري وهو لم يَلِنِ

وقد جفانيَ حتّى أَنّ طارقَهُ — في ظُلمة اللّيل عمداً ليس يطرُقني

للَّهِ أيّامُ فخرِ الملك مَن عَلِقَتْ — به المكارمُ مجرى الرّوحِ للبدنِ

ومَن يَجود بما تحوي أنامِلُهُ — من النّفائس في سرٍّ وفي عَلَنِ

أَعطيتَ حتّى كأنّ الجودَ مُبتَدَعٌ — وإِنّ شيئاً من المعروفِ لم يكنِ

للَّهِ دَرُّك والأبطالُ هائبةٌ — واليومُ يعنُفُ بالطّاقاتِ والمُنَنِ

والسُّمرُ تفتُقُ طعناً كلَّ راعفةٍ — من النّجيع بمثل العارِضِ الهَتِنِ

في ظهر طاويةِ الأحشاءِ ضامرةٍ — كأنّها قِدْحُ نَبْعٍ جِيب بالسَّفَنِ

قُل للّذينَ أَرادوا نيلَ غايتِهِ — أين الحضيضُ من الأعلامِ والقُنَنِ

كَم ذا اِهتَديتم ولا هادٍ سواه على — ظلماءَ لو مرّ فيها الصّبحُ لم يَبِنِ

أُحبُّهُ وقليلٌ ذاك مُحتَقَرٌ — حبَّ الغريبِ القَصِيِّ الدّارِ للوطَنِ

وأَرْتضي مُلكَه لي بعدما عزفتْ — نفسي عن المَلِكِ الجبّار يملكني

وأَرتجيهِ لأيّامٍ أُطالعُها — غيباً بلا باطلٍ فيها ولا دَرَنِ

يَفديك كلُّ وساعِ الباعِ في طَبَعٍ — شَحْطٍ على مُرتجيه ضيّقِ العَطَنِ

ما زالَ وَالنّاسُ شتّى في خلائقهم — غَرْثانَ من كرمٍ ملآنَ من جُبُنِ

يريد نيلَ العُلا عفواً بلا تعبٍ — وكم دُوَيْنَ العُلا من مركبٍ خَشِنِ

لا يُدرك العزَّ إلّا كلُّ ذي أَنَفٍ — نابٍ عن العجزِ شَرّادٍ عن الوَهَنِ

يُلقِي الثَّراءَ على وجهِ الثَّرى أبداً — ويترك الغثَّ منبوذاً على السَّمِنِ

دان الزّمانُ لنا بعد الجِماحِ ولو — سواك راضَ شِماساً منه لم يَدِنِ

فَالآنَ نَجرِي إلى اللّذّاتِ نأخذها — بِلا عِذارٍ يُعنّينا ولا رَسَنِ

هُنِّيتَ بالعيدِ واِعتادتْ ربُوعَك مِن — سعودِهِ كلُّ وطْفاءٍ من المُزُنِ

وعشتَ من نَبَواتِ الدّهرِ قاطبةً — وإنْ دَهَيْن الورى في أوثقِ الجُنَنِ

وَلا تَغِب عَن نعيمٍ ظَلْتَ تألفُهُ — ولا تَخِبْ عن مُنىً فيه ولا تَهِنِ

هذا الثّناءُ فإنْ كانتْ مدائِحُهُ — يقصُرْن عنك فبُعْدُ الشَّأْوِ يعذُرني

ومَنْ يُطيقُ وإن أَوفَت بلاغتُهُ — يُثني بكلِّ الّذي أوتيتَ من حَسَنِ