أرقت للبرق بالعلياء يضطرم

أرِقْتُ للبرق بالعلياء يضطرمُ — وحبّذا ومضُهُ لو أنّه أَمَمُ

أمسى يشُنُّ على الآفاقِ صِبغتَه — كأنّما الجوّ منه عَنْدَمٌ ودمُ

يَنزو خلال الدّجى واللّيلُ مُعتكرٌ — نَزْوَ الشّرارةِ من أرجائها الغممُ

ولامعٌ قابعٌ طَوراً إِخالُ به — اللّيلُ يضحك والآفاق تبتسمُ

قَد شاقني وبلادي منه نازحةٌ — إلى وجوهٍ بهنّ الحسنُ يعتصمُ

قومٌ يَضِنّون بالجَدوى فإن بذلوا — من غير عمدٍ لشيءٍ في الهوى ندموا

ويأمرونا بصبرٍ عن لقائِهمُ — وكيف نصبرُ والألبْابُ عندهُمُ

وعيّرتني مشيبَ الرَأس خُرْعُبَةٌ — وربّ شيبٍ بدا لم يجنه الهرمُ

لا تَتَشكَّي كُلوماً لم تُصِبْكِ فما — يَشكو أذى الشّيب إلّا العُذرُ واللِّمَمُ

شيبٌ كما شُنّ في جُنحِ الدّجى قَبَسٌ — أَو اِنجَلَتْ عن تباشير الضّحى ظُلَمُ

ما كنتُ قبل مشيبٍ بات يظلمني — لظالمٍ أبَدَ الأيّامِ أنْظَلِمُ

يا صاحبيَّ على نَعْمانَ دونكما — قلباً تَذَكُّرُ نَعْمانٍ له سَقَمُ

كم فيه من قاتلٍ عمداً ولا قَوَدٌ — وظالمٍ لمحبّيهِ ولا حَكَمُ

وماطِلٍ ما اِقتضيناهُ مَواعدَنا — إلّا وفي سمعه عن قولنا صَمَمُ

وسلِّما فَهناك الحبُّ مجتمعٌ — على شعابٍ بهنّ الضّالُ والسَّلَمُ

يَلحَى العذولُ وما اِستنصحتُه سَفَهاً — وكلُّ من يبتديك النُّصْحَ مُتَّهَمُ

وما على مثله لولا تكلُّفُهُ — من الأَحِبَّةِ لَمُّوا الحَبْلَ أمْ صَرَموا

يا مَنزل الغيثِ مرخىً من ذَلاذِلِهِ — يحثّه صَخَبُ التّغريدِ مهتزمُ

كأنّما سُحْبُهُ سُحْماً مهدَّلَةً — زالتْ بها الصُّمُّ أو شُلَّتْ بها النَّعَمُ

سقى المنازلَ من أرْجانَ ما اِحتَملتْ — رَفهاً فلا حاجةٌ تبقى ولا سَأَمُ

مواطنٌ أُبّهاتُ الملك ثاويةٌ — فيهنّ والسُّؤددُ الفّضفاضُ والكرمُ

المَوْرِدُ العَذْبُ مبذولاً لواردِهِ — والمالُ يُظلمُ بالجَدْوى ويُهتَضَمُ

وجانبٌ لا يُخاف الدّهرُ فيه ولا — يهابُ من نَفَجاتٍ عنده العَدَمُ

للنّازلين محلُّ القاطنين به — والأقربون لأضيافِ القِرى خَدَمُ

وواهبٌ سالبٌ ما شاء من عَرَضٍ — ومنعمٌ محسنٌ طوراً ومنتقمُ

يُلقي على كُثُبِ النُّعْمى شَراشِرَهُ — فالحمدُ مجتمِعٌ والمالُ مُقتَسَمُ

أمّا قناتُك يا مَلكَ الملوك فما — زالتْ تردّ نُيوبَ القومِ إذْ عَجَموا

صُمّاً يُرجَّعُ عنها الغامزون لها — وفي أناملهمْ من غمزها ألَمُ

وقد بَلَوْك ونارُ الحربِ موقَدَةٌ — واليومُ ملتهبُ القُطرين محتدمُ

يومٌ كأنّ أُسودَ الغاب ضاريةٌ — فرسانُهُ وقنا فرسانِهِ الأَجَمُ

في ظهرِ مَعروقةِ اللَّحيَينِ ثائرةٍ — كأنّما مسّها من طيشها لَمَمُ

مَعقولةٌ باِزدِحامِ الخيل تُعثِرها — ولا عِثارَ بها الأحشاءُ والقِمَمُ

وفِتْيَةٌ كقِداحِ النّبعِ تَحمِلُهمْ — على خِطارِ الرّدى الأخطارُ والشِّيَمُ

بَينَ القَنا والظُّبا مسلولةً نشأوا — وَفي ظهورِ الجِيادِ القُرَّحِ اِحتَلموا

من كلّ مُلتَبِسٍ بالطّعنِ منغمسٍ — يَعْتمُّ بالدمِ طَوراً ثمّ يلتثمُ

تراهُمُ كيفما لاقوا أعادِيَهمْ — لا يَغنَمون سوى الأرواح إنْ غنموا

محجّبين عن الفحشاء قاطبةً — كأنّهمْ بسوى المعروف ما علموا

إِنْ ظاهَروا البدرَ في ثوبِ الدّجى ظهروا — أو ظالموا اللّيثَ في عِرِّيسهِ ظَلموا

كم أوْهنوا من جراثيمٍ وما وهنوا — وأَرغموا من عرانينٍ وما رُغِموا

وأرهقوا من عظيمٍ خُنْزُوانَتَه — يئِطُّ في القِدِّ أو تهفو به الرَّخَمُ

تقيّلوا منك أخلاقاً تثبّتُهمْ — في مأزقٍ هزّه الشّجعانُ فاِنهَزموا

وَأَقدموا بَعدَ أَنْ ضاق المَكَرُّ بهمْ — لمّا رأوك على الأهوالِ تَقتحمُ

مَن مُبلغٌ مالكَ الأطرافِ مَأْلُكَةً — فَإنّما العِيُّ في الأقوالِ مُحتَشَمُ

بعدتُمُ فحسبتمْ بُعْدَكمْ حَرَماً — والأمنُ دون النّوى منكم هو الحَرَمُ

وكلُّ ناءٍ وإنْ شطّ الِبعادُ به — تناله من بهاءِ الدّولةِ الهِممُ

كالشّمس في الفلك الدّوّار قاصيةٌ — ويصطلي حرَّها الأقوامُ والأُمَمُ

وإنّما غرّكْم بالجهلِ أنَّكم — سرقتمُ ما ظننتمْ أنّه لكمُ

تغنّموا سِلْمَه واِخشَوْا صريمَته — فالسِّلْمُ من مثلِهِ يا قومُ مُغتَنَمُ

وَاِستَمسكوا بذمامٍ من عقوبتِهِ — فَليسَ تَنفع إلّا عنده الذّممُ

بني بُوَيْهٍ أتمّ اللَّهُ نِعمَتكمْ — ولا يزلْ منكُم في الملكِ محتكِمُ

وأنتَ يا ملك الأملاك عشْ أبداً — فما سلمتَ لنا فالخلقُ قد سلموا

وَاِنعمْ نعمتَ بذا النَّيْروزِ مُرتقباً — إلى المحلّ الّذي لم تَرْقَهُ قَدَمُ

مُبَلَّغاً كلّما تهوى وإنْ قَصُرَتْ — عنه الأمانِيُّ موصولاً لك النِّعمُ